Conférence de Jean-Luc Mélenchon à l'Université de Casablanca

sol cuseende i par la tribune ouis ouis c'est c'est Allah Allah les photographes les [Musique] photographes on y va bismillahirrahmanirrahim mesdames et messieurs les ministres Monsieur le Doyen monsieur mélchon bonjour et bienvenueiéreithéâre pleinre réchauffement climtique parce y a ansta comme je vous l' fa pas aiudob pre est-ce que vous entendez c'est pour ça que je parle un peu pourir est-ce que vous entendez alors nous avons un problème de régie alors peut-être un petit peu de calme peut-être que vous entendrez mieux parf alors on va démarrer la conférence sans par mais avant ilura le de bienven de Monsieur de Monsieur le Professeur ministre applaudissements merci merci en fait c'est un plaisir tout d'abord de voir uni archipin et qui est en fait représentatif de de notre société méchant a voulu que cette rencontre soit le signe de l'humanisme je crois qu'aujourd'hui nous avons un parterre qui représente parfaitement notre société nous avons des jeunes nous avons des moins jeunes bien que nous sommes tous jeunes nous avons des enseignants nous avons des partenaires du monde socio-économique on faisait pratiquement une représentation de la société marocaine tel que on l'a senti auprès de Monsieur mélenchant caractérisé par de l'humanisme par des valeurs et nous sommes venus tous et toutes aujourd'hui pour partager avec vous des réflexions autour de cette humanité de cet humanisme que vous avez partagé avec nous vous avez toujours partagé nous l'avons senti parce qu'on a suivi vous sorti ces derniers temps vous avez été en fait du cœur avec les marocains au moment o on a eu des difficultés on a senti que vous faites partie de nous et que en fait ces valeurs que nous partageons tous vous les partagez avec nous et donc nous sommes venus aujourd'hui tous pour justement partager avec vous des réflexions des des idées autour de cet humanisme donc au nom de toutes les composantes de notre université je sais que pratiquement nous avons des enseignants et des responsables de toutes les facultés de notre université je rappelle que l'Université Hassan I est la plus grande université au niveau nationale nous avons aujourd'hui plus de 155000 étudiants et notre faculté la plus grande faculté en fait de la région mais également parmi les deux ou trois plus grands au niveau national avec à peu près aujourd'hui presque 40000 étudiants et donc donc nous sommes tous et toutes bien sûr heureux de cette plaisir de cet honneur que nous faites et bien sûr vous êtes chez vous et j'espère inchallah que ça sera une conférence plein d'idées plein de partage et merci également à si mohamedada à notre président de la Fondation link Mohed Barada qui nous donne toujours l'occasion de rencontrer de grandes personnalités la Fondation LyX d'ailleurs il va le dire c'est un lieu de partage et aujourd'hui nous avons en fait l'occasion de partager des idées avec une grande personnalité politique mais également social et je sais que Monsieur mélenchant donne beaucoup en fait d'importance au réflexion de autour de la société de l'humanisme et bien sûr je remercie également toutes les parties prenantes si Nabil Ben abdah mais également toute l'équipe avec si également qui est parmi nous toute l'équipe qui est qui est derrière cette visite qui nous fait honneur et plaisir voilà et merci merci Monsieur le Do évidemment dans la présentation il aurait fallu dire aussi mais Mesdames et Messieurs les secrétaires généraux Mesdames et Messieurs les professeurs mesdames et messieurs jeunes gens étudiants et étudiantes donc voilà je le redis encore une fois et je donne la parole à au professeur Mohamed en sa qualité de professeur et de président de la Fondation [Applaudissements] Linx non ça va mon cher Jean-Luc mesdames Messieurs mes chers amis je vous souhaite à toutes et à tous la bienvenue à la Fondation LyX à la Faculté de Sciences Juridiques économique et social de l'Université Hassan 2 il y a 40 ans je faisais cours dans cette salle ça me fait vraiment plaisir des revenir notre objectif à la Fondation link c'est au sein de la fac c'est l'ouverture de l'université sur le monde politique économique qui soit national ou international pour stimuler la recherche analyser les expériences des uns et des autres mais surtout confronter les idées et devant les incertitudes qui règent dans le monde d'aujourd'hui d'ailleurs vous le savez on doit s'attendre aujourd'hui on doit apprendre à s'attendre à l'inattendu n'importe quoi peut arriver un monde où le matérialisme ambiant dominé par la finance envahit les valeurs morales et les valeurs de solidarité ou bien souvent l'individualisme qui a été d'ailleurs comme vous le savez le ferment de la compétition et de l'essort du capitalisme l'individualisme qui se transforme peu à peu en égoïsme et de plus en plus en en indifférence portant ainsi atteinte au lien social qui définit le concept de nation plus que jamais vous le voyez on a besoin d'échang on a besoin de débat pour confronter les différences et nous ici au centre de recherche lys on respecte les différences on respecte et on doit respecter les différences c'est par les différences qu'on se nourrit et c'est par la différence qu'on s'enrichit et dans ce contexte nous avons le plaisir de recevoir notre ami Jean-Luc Mélenchon on le reçoit un moment particulier celui où notre pays affronte de manière ordonnée de manière courageuse les conséquences du séisme qui nous a frappé démontrant ainsi au monde les valeurs traditionnel de solidarité de notre population une sorte d'élan spontané de la population en même temps et de l'action des pouvoirs publics et surtout un sens de solidarité entre les régions et les localités mais un moment aussi il faut le dire où notre pays a été sélectionné avec nos voisins l'Espagne et le Portugal pour organiser la Coupe du monde démontrant ainsi qu'est-ce que cela démontre que le Maroc a toujours eu confiance dans ses capacités d'organisation de rationalisation et comp plus de la solidarité intérieure dont on a parlé il a aussi et il cultive le sens de la solidarité entre les [Musique] peuples alors mesdames messieurs vous le voyez la vie est ainsi faite l'histoire le montre après chaque crise il y a eu la reprise et chaque menace contient en elle-même les germes d'une opportunité menace opportunité ce sont les deux faces de la même pièce de monnaie et je voudrais en votre nom à toutes et à tous remercier mon ami Jean-Luc d'avoir accepté d'animer cette conférence dans notre faculté une faculté qui compte aujourd'hui plus de 40000 étudiants quand j'ai commencé ici il y avait 1500 et sur un thème d'actualité pour un nouveau monde pour une nouvelle humanité et pour un nouveau peuple je m'excuse Jean-Luc j'ai ajouté pour permettez-moi de vous présenter le conférencier le ce n'est qu'un marocain qui revient dans son pays Jean-Luc Mélenchon est né à Tanger en [Musique] 1951 il a 72 ans c'est très jeune ça cela signifie cela signifie qu'il a beaucoup d'autres combats à [Musique] mener peut-être au Maroc et c'est à Tanger où il a participé à l'âge de 5 ans il avait 5 ans il a participé à sa première manifestation populaire dans la rue il ne savait même pas à l'époque qu'il était train de [Musique] manifester mais c'était pourquoi pour l'indépendance du Maroc et pour le retour du Roi Mohamed V et quand il rentrait à la maison à table qu'est-ce qu'il disait il ne cessait de répéter slogan à l'époque savoir vive le Roi Vive le Maroc indépendant ça je l'ai ajouté alors il disait il disait souvent quand vous avez vécu cela à l'âge de 5 ans ce ne sont pas des péripéties médiatiques qui vous arrêtent ensuite dans vos convictions et ces convictions se son raffirm tout au long de l'histoire et tout au long des années monsieur mélenchant a de ses faites toujours voué au Maroc à notre pays à ses institutions et au marocains et quand je parle d'institution le régime monarchique et à la monarchie marocaine il a toujours voué au marocains un profond respect beaucoup d'affection et je dirais même pas mal d'amour et il n'hésite pas à marquer sa solidarité avec les valeurs d' d'intégrité territoriale qui fondent l'unité nationale à savoir notre Sahara alors il faut il faut reconnaître que la majorité des Marocains le lui rendent bien les Marocains aussi l'aiment bien ancien étudiant [Applaudissements] ancien étudiant à besanan il est diplômé en philosophie lettre modern ce qui d'ailleurs un peu plus ou moins l'a forgé dans l'art de l'écriture parce qu'il a écrit beaucoup de livres militant socialiste il devient en 2000 ministre délégué à l'enseignement professionnel dans le gouvernement de Lionel Jospin et en 2008 il quitte le Parti socialiste en opposition au tournant sociolibéral de ce parti d'ailleurs vous vous rappelez je l'ai vécu aussi il fut un temps d'ailleurs où l'idéologie néolibérale a envoyé tous les domaines de la pensée économique soudain tout le monde est devenu néolibéral même les marxistes et est devenue dominante l'idéologie néolibérale en conséquence en 2016 qu'est-ce qu'il a fait il a fondé France insoumise candidat trois fois élection présidentielle en 19 en 2017 il a réuni 19,6 % des voix et en 2022 l'année dernière il est arrivé à 22 [Musique] [Applaudissements] % il est l'auteur de 23 livres l' du peuple député du peuple humain faites mieux vers la révolution citoyenne et ce livre est le dernier qui nous présente aujourd'hui d'ailleurs dans lequel il développe la théorie de ce qu'il appelle la révolution citoyenne faites mieux faites mieux c'est une invitation à l'action et non pas un appel à compétition c'est l'expression optimiste d'un espoir qui doit qui est devant le cage de ce qu'il a appelé la beauté du monde c'est l'idée d'une page à tourner après le gâi de l'intelligence humaine qui a été dévoyé par le rène de l'argent de la monnaie et c'est un appel à l'insoumission permanente contre un ordre du monde qui est injuste destructeur et il demande une mobilisation personnelle constante et il propose ce qui est important probablement qui va développer tout à l'heure une sorte de grille d'analse globale où à la fois action et théorie sont profondément reliés reliés pour mieux interpréter les faites auxquels nous sommes confrontés cette théorie donne le rôle central à quoi à la au mécanisme de la crise écologique et du changement climatiques qui sont des accélérateurs de l'histoire alors évidemment vous comprenez bien où je veux en venir ce thème relatif à la crise écologique au changement climatique qui inclut évidemment le problème de l'eau et qui constitue un élément d'actualité même au Maroc nous interpelle Sa Majesté le Roi que Dieu le protège accorde à ce problème d'écologie et du problème de l'eau une importance capitale dans ses orientations pour alimenter nos réflexions et nos actions alors mesdames messieurs je suis certain que les développements qui vont être apportés par notre ami Jean-Luc Mélenchon seront de nature à enrichir nos débats Jean-Luc la salle est devant toi je t'invite à parler et à répondre avec l'échange la salle répondre à leurs questions merci beaucoup merci merci [Applaudissements] Adada alors avant de céder la parole à Jean-Luc Mélenchon il y aura après son intervention qui durera le temps qu'elle durera euh des questions seront ouvertes à la salle alors les questions pour pour pour des besoins d'organisation on est à peu près 600 dans cette salle seront des questions écrites des questions courtes écrites si on peut synthétiser parce que je suppose qu'il va y en avoir beaucoup on va les synthétiser sinon vous faites les questions vous levez la main quelqu'un passera les chercher dans la langue que vous préférez bien entendu alors donc voilà on va arriver au clou de notre spectacle qui est Monsieur Jean-Luc Mélanchon alors Jean-Luc Mélanchon est un insoumis donc il va pas se soumettre à notre protocole à notre discipline il s'agit pas de lui dire de rester assis ou de venir au pupitre il décidera monsieur Mélanchon à vous la [Musique] [Applaudissements] [Musique] parole efficacité marocaine monsieur le doy monsieur le Président Mesdames Messieurs notre très cher professeur à qui toute cette jeunesse doit aujourd'hui ce que la mienne a dû au sien c'est-à-dire la transmission sacrée du savoir qui permet à chacun d'entre nous d'être ensuite femme ou homme libre c'est-à-dire disposant par lui-même de lui-même sans se savoir et sans cette transmission nous ne serions rien je me faisais c'est une fête de vous voir et chacun devine l'émotion qui mé trint lorsque je dois m'adresser à ceux que d'une manière ou d'une autre je considère comme des [Applaudissements] compatriotes mais dans cette fête pas un instant je ne me disso du malheur qui vous frappe qui nous frappe qui me frappe en pensée et en empathie avec les familles des 3000 morts que nous avons à déplorer après ce tremblement de terre je vous propose que par un usage universel ensemble nous marquions une forme de communion avec la douleur des nôtres en observant ensemble une minute de silence [Applaudissements] pour que cet instant et l'écho qu'il doit avoir parmi le peuple marocain étant entendu que nous venons de manifester notre appartenance à cette communauté humaine je vous propose de partager l'admiration que je ressens en ayant pu observer sur place et connaissant de longues mains les traditions de ce peuple pour l'avoir pu l'éprouver une première fois au moment du tremblement de terre d'Agadir où les hommes de ma famille se mobilisèrent la nuitmême pour participer avec tous ceux qui coururent apporter leur aide à la ville et à la population d'Agadir je voudrais dire mon admiration pour toutes celles et tous ceux qui instant instanément se sont mobilisés prenant avec discipline la file pour faire don de son sang les autres pour accourir sur place chacun venant avec son savoir dans une parfaite discipline d'action épulé tout aussitôt par les services de l'État de l'armée et de tous ceux qui avaient à apporter leur aide sur l'ordre qui leur en fut immédiatement donné dans une organisation qui force l'admiration je voudrais que tous pensant à ce que j'ai vu hier tel qui avait rétabli l'eau ceux qui l'avaent amené jusque dans les campements aux équipes de Médecins que j'ai vu et avec qui j'ai parlé qui depuis 27 jours sans pause sont venus au secours de leurs compatriotes acclamons-les mesdames messieurs hier j'ai dit cette admiration devant des caméras de télévision et voici que dans mon pays par une tradition d'orénavant bien installé c'est-à-dire la pratique de la lapidation médiatique on a dit que je méprisais la France depuis le Maroc rien ne dit mieux une certaine forme de racisme médiatique que cette phrase non je ne méprise pas la France et ma patrie et je l'aime j'admire le Maroc et il est tout à fait singulier qu'on confonde cette admiration avec de la mépris pour sa patrie oui j'admire la discipline admirable de votre peuple j'admire sa cohésion parce que je redoute que le mien n'en soit pas capable dans de telles circonstances oui j'admire ce peuple et les initiatives innombrables qu'il prend le développement que je lui vois assurer et sa capacité attend à rectifier certaines des erreurs qui continue empoisonner l'esprit du mien je le dis sans arrièrepenser je le dis en me présentant devant vous accompagné de ma camarade et ami Farida député de Lon député insoumise qui avec son époux me fait l'amitié de m'accompagner dans la rencontre que j'ai avec vous bien maintenant nous sommes dans un lieu de l'esprit que les professeurs ne m'en veuillent pas je ne peux pas entrer en compétition avec eux en sociologie en anthropologie que sais-je encore ils sont mes maîtres comme les vôtres c'est à vous la jeune génénération que j'ai l'honneur et le bonheur de m'adresser vous serez celles et ceux hommes et femmes qui auraient à relever le plus grand défi que l'humanité a jamais rencontré le secrétaire général de l'ONU dit l'effondrement est commencé la civilisation humaine est mise au défi des conséquences de ces actes ce que l'on appelle maintenant au prix d'une banalisation qu'il ne faudrait pas exagérer le changement climatique est en réalité une bifurcation de l'écosystème en direction de sa destruction et rien ne sert d'arrondir les angles de fémiser et de faire comme si nous ne le savions pas nous sommes inscrits non plus dans des temporalités que j'ai eu le bonheur de connaître alors de Mont temps on disputait sur les solutions ça s'appelle la démocratie on votait d'après une loi que l'on considère comme la loi suprême mais qui nous autres intellectuels avons le droit de nous interroger comporte elle aussi une certaine dose d'absurdité pourquoi 51 aura raison qu'entre 49 surtout quand il était arait que plus d'une fois 5 an se trompèrent lourdement mais qui est notre loi on pensait qu'on avait le temps la loi est un objet sacré il y a ici assez de juristes pour en témoigner pourquoi parce qu'elle est temporaire elle ne prétend pas être un dogme elle est susceptible d'évolution à mesure que nous réfléchissons et que nous enregistrons ce que la nouveauté nous apprend la loi et le vote de la loi semblait-il était inscrit dans une temporalité au fond sans délis mais maintenant nous sommes dans le monde des délais nous affrontons des délais et si nous ne sommes pas prêts dans les délais à apporter la réponse alors nous périrons ou plus exactement la civilisation humaine au point où nous l'avons rendu les uns les autres chacun dans nos talents nos mérites les capacités de nos peuples s'effondrera et c'est ce que nous dit le secrétaire général de l'ONU et si je viens vous en parler ce n'est pas pour répandre je ne sais quel catastrophisme qui vous couperait les jambes et vous dégoûterait de vivre je voudrais d'ailleurs vous dire à cette occasion quelle envie vous me faites lorsque je vois un peuple et un pays où 45 % de la population à moins de 25 ans tant et si bien vous ne le savez pas que moi qui viens d'un continent désormais de plus en plus âgé désormais de moins en moins jeune et comme toujours si arrogant je vous regarde avec envie et je sens quelque chose qui n'a pas de mot qui est dans l'air et qui est une forme de pulsation que bien sûr on ressent plus fort dans une université que n'importe où ailleurs j'ai dit la nouveauté vous autres qui avez à peine plus de 20 ans et nous autres qui en avons un peu plus quand même tout bien pesé nous sommes séparés peut-être par le sentiment de la nouveauté vous avez le nez sur les événements et nous par la force des choses un certain recul nous est imposé je suis né dans un monde qui était ce qu'il était qui maintenant n'a strictement plus rien à voir la nouveauté voyez-vous n'est pas si neuve qu'on peut le croire au fond il y a un vieil adage qui dit rien de Neu sous le soleil en latinvpsolé alors on voulait dire que peut-être le temps est en cyclique on revoit tout le temps les mêmes événements non même si on a une vision sagitale du temps et bien on sait qu'en définitive le présent accomplit toujours une nécessité inscrite dans le passé parfois bien caché et ce rapport entre le Fortui l'aléatoire et le déterminé quand le vivons-nous mieux que lorsque nous sommes confrontés par exemple à un tremblement de terre dont toutes les causes sont scientifiquement déterministes mais dont l'occurrence se produit d'une manière fortuite c'est-à-dire inconnaissable il est donc important pour nous de savoir capter la nouveauté quand elle se présente et de ne pas jeter sur elle l'œil blasé de ceux qui ont déjà tout vu et tout connu il est important pour nous de comprendre ce qui dans ce qui est autour de nous est radicalement neuf et nous en sommes ici au moins deux témoins je fais grâce aux autres de la comparaison au moins deux et c'est cette nouveauté que je voudrais présenter d'abord en vous disant que ma foi oui je suis l'homme que je suis un républicain et non des moindres un collectiviste je l'assume avec fierté j'appartiens à l'école du matérialisme philosophique dans une faculté comme celle-ci ce n'est pas la peine de dire que le matérialisme philosophique n'est pas le goût des biens matériels c'est une façon de regarder la réalité à partir des relations à l'intérieur de laquelle desquelles elle s'inscrit c'est donc un point de vue qui part de ce qui est tâche de le comprendre nous avons impérativement besoin de comprendre la racine du mot comprendre en latin veut dire compréenderit prendre avec soi faire Scien on ne peut faire Scien sans la théorie c'est la théorie qui nous permet de comprendre la réalité de corriger la théorie c'est pourquoi je ne professe pas un dogme je propose une théorie la théorie de l'air du peuple et de la révolution citoyenne j'ai dit que j'étais des collectivistes que j'étais républicain ma fois je sais où je me trouve et par conséquent j'abandonne à votre lecture le chapitre sur la révolution citoyenne pour que vous en fassiez votre profit le cas échéant mais je vous en m'en voudrais de vous faire des recommandations qu'ensuite je n'auraai pas moi-même à appliquer tout le monde me comprend à demi mot j'ai décrit ce qu'est une révolution citoyenne je ne suis pas plus partisan de la révolution citoyenne que je ne le suis de la gravitation universelle mais la force des choses est encalée je lève les pieds pour monter les escaliers et mieux vaut que je le fasse de même mieux vaut comprendre et connaître son époque si l'on veut connaître le bonheur de pouvoir y trouver sa place en toute connaissance de cause l'esprit nous libère des chaînes du présent et des obscurités et des apparences l'esprit du moment que nous l'appliquons et que nous AC acceptons que nos conclusions doivent toujours rester ouvertes je ne prendre pas un dogme je propose une théorie c'est-à-dire une manière de mettre en lien les choses les unes avec les autres selon un ordre qui permet de souscrire à l'une des exigenceces du savoir objectif dont le sommet se trouve dans la science et dans la science le critère de la science c'est d'établir de la prédiciibilité c'est-à-dire que vous devez sans cesse trouver le lien qui unit une cause a à un effet B et si vous n'en avez pas votre discours est tout à fait charmant mais il n'a aucun comment dire aucune incidence pratique je me suis donc demandé comment s'il se faisait qu'un socialiste comme je l'étais si avancé un un marxiste si convaincu que je l'étais pouvait après avoir vécu l'expérience d'un grand changement politique comme le fut dans mon pays le mois de mai 19801 comment se pouvait-il qu'après avoir appliqué un tel programme on ne voit pas le début du commencement du moindre socialisme et il y en a que ça dérangeit pas et qui en quelque sorte ont trouvé leur confort dans la permanence du monde du moment qu'ils y trouvaient eux-mêmes leur place et moi je ne me suis pas satisfait de voir que je n'avais plus d'outil pour penser le monde et donc sa transformation qu'est-ce qu'il y a de si nouveau monsieur Mélenchon qui va que vous fassiez le déplacement pour aller en parler à des jeunes gens je vais évoquer d'abord ces nouveautés mon livre en montre d'une manière plus étroite les articulations et montre comment elles conduisent à l'émergence d'un nouveau sujet politique malheureusement comme le disait Garcia Marquez le monde est si neuf de nouveau que pour parler des choses comme on le dit dans le début de C an de solitude comme on n' pas les mots il fallait les montrer du doigt dit-il et bien moi je dois vous parler d'un nouvel acteur et je ne sais pas le nommer si bien que j'utilise un mot qui existe déjà je l'appelle le peuple mais j'ai voulu le définir car le peuple du 21e siècle n'est pas le peuple du 20e siècle n'est pas le peuple du 19e siècle et à plus forte raison les marocains doivent savoir je l'espère que le peuple marocain du 21e siècle même si communie avec celui du 18e et du 19e par des valeurs qui lui ont été transmises est un tout autre sujet politique que celui que j'ai moi-même connu dans mon enfance le premier fait nouveau radicalement nouveau c'est notre nombre le nombre la fluctuation du nombre et la véritable dynamique de l'histoire j'ai dit à d'autres époques de ma vie c'est la lutte de classe le moteur de l'histoire sans aucun doute mais pour qu'il lutte de classes il faut qu'il y ait des classes et pour qu'il y ait des classes il faut qu'il y ait déjà une accumulation donc il faut un certain nombre d'êtres humains pour accumuler la véritable clé de compréhension de l'évolution de l'histoire humaine toujours et en toutes circonstan en est déduit d'orénavant c'est les fluctuations du nombre des êtres humains je suis et j'espère avec vous chers amis être les derniers témoins d'un é que je ne vous souhaite pas nous sommes la génération qui aura vu pour la première fois deux doublements de la population humaine et bien je ne vous souhaite pas maintenant que nous voici rendu à 8 milliards qu'à votre tour vous en observiez 16 puis 32 car à 1 milliard le capitalisme était immoral à 8 milliards c'est en suicide et même mon voisin qui est tradition intellectuelle libérale et en faisant quelques manière finit par admettre qu'il y a une limite à cette pensée si bien que lui et moi nous nous sommes quasiment trouvés à égalité d'impasse et obligé de penser le monde mais 390000 ans ont été nécessaires pour atteindre le premier milliard d'êtres humains il n'aura fallu que 100 ans pour atteindre le second puis alors le second j'y étais vous aussi c'était dans les années 50 et à partir de ma date de naissance les choses se sont considérablement dégradées je pense que peut-être je suis le chat noir de cette histoire mais en attendant c'est à partir de 1950 qu'on voit toute les courbes s'envoler consommation d'énergie consommation de matières premières consommation d'eau tout s'envole et ensuite c'est tous les 10 ou 12 ans qu'il y a un milliard d'humains de plus alors j'ai dit sous la forme d'une boutade à 8 milliards c'est un suicide mais tout le monde comprend qu'un système qui a pour dynamique interne et je m'arrête un instant sur ce système une dynamique qui a prouvé sa capacité incroyable à surmonter les obstacles que lui-même crée je veux dire que j'ai présent à l'esprit et sans doute un certain nombre d'intellectuels dans cette salle les disputes du 19e et du 20e siècle sur le fait que peut-être une catastrophe venant de l'intérieur même du capitalisme la battrait et il y avait des écoles de pensée qui comptaient sur la catastrophe et les autres sur le parti d'avant-garde pour y mettre un terme le plus vite possible des catastrophes il y en a eu et qu'est-ce que vous voulez faire de pire à part une guerre mondiale et bien elle avait la réponse deux guerres mondiales et nous pourrions continuer mais à chaque fois il a montré une capacité de rebond et aujourd'hui nous voyons apparaître pourquoi parce que c'est le seul système productif qui se nourrit de ses propres turpitudes c'est-à-dire qu'il gagne des sous à détruire et qu'il en regagne à construire des fois pour reconstruire c'est à peine une image dans le domaine de la catastrophe écologique pouvit se dire ah bah au moins ça ça menace leur base ils vont se calmer ils vont y mettre de l'ordre ce système est-il capable de trouver en lui-même un régulateur non il n'en a pas il n'a qu'un régulateur le marché la confiance dans le marché est une superstition qui relève de la magie davantage que de l'examen des faits objectifs de la magie parce que la dynamique interne du capitalisme tout le monde la connaît c'est le capital produit de la marchand qui produit de l'argent qui reproduit du capital et tanté si bien que sa dynamique interne on en pense qu'on en veut et d'aller toujours de l'avant comme le disait Lionel Jospin le capitalisme est une grande force qui va mais qui ne sait pas où elle va il exploite ses turpitude voyez-vous il n'y a bientôt plus d'abeilles en Europe 80 % des oiseaux sont morts il n'y en a plus à Paris il n'y a plus de moineau 80 % des abeilles n'y sont plus et bien que se passe-t-il vous pourriez dire catastrophe les fruits et légumes que nous mangeons doivent tous être pollinisés et bien il y a une réponse le capitalisme vous répond nous avons inventé des drones pollinisateurs et aussitôt ils vous disent c'est formidable les drones travaillent la nuit pas les abeilles et puis ils mettent le pollen si bien que la récolte est plus plus abondante vous ne pouvez pas compter sur le système pour qu'il se corrige ni qu'il se modère tentez si bien qu'aujourd'hui même ou tous les gouvernements du monde font des gargarismes avec la nécessité de décarbonner leur activité économique et nous en sommes tous d'accord et si l'on faisait un référendum dans cette salle on devrait être aux alentours de 100 % et bien figurez-vous qu'au moment même où on dit tout ça il n'y a jamais eu autant de projets de pipeline et de gazoduc 177 dans le monde entier et les grandes entreprises françaises ne sont pas les dernières calamités que connaît le monde je suis obligé de le dire parce que nous voici humains dans cette contradiction je ne suis pas un lanceur d'alerte cette alerte a été faite par plus pertinent que moi avant mais quelqu'un qui dit il serait temps de s'y mettre en tout cas je l'ai dit faites mieux que ce que ma génération a fait croyant bien faire le nombre est le premier facteur explicatif de l'accélération de l'histoire il se produit une accélération vertigineuse de tous les cycles au cours du siècle qui vient de s'écouler la production totale mondiale a doublé et rien n'indique qu'elle aille globalement à ralentir ce qui signifie que la prédation que nous exerçons sur les système ne ralentit pas un seul jour voilà pourquoi quand nous parlons de changement climatique il ne faut pas seulement que les frileux il voient leur bonheur comme c'est mon cas certes il fera plus chaud mais jusqu'à un point qui deviendra insupportable mesdames messieurs à 20h au journal télévisé français je vois un journaliste qui dit en parlant des États-Unis d'Amérique il fait 48 degrés à Phoenix et il dit de la même voix tranquille qu'il annoncerait je ne sais quoi d'autre et bien on se pose la question de savoir si la ville de phenniix sera encore habitable dans 10 ans et moi je me posais aussitôt une autre question qui va être capable de déménager les 3 millions de personnes qui sont là et de les emmener ailleurs pour les y loger et bien je vous réponds personne et il aura suffi de voir ce qui s'est passé en Louisiane au moment où est passé le cyclone c'est pourquoi il faut que je le dise maintenant après ce que j'ai dit tout à l'heure la première vertu des peuples s'ils affrontent les catastrophes qui vont se présenter à eux avec l'état d'esprit qui a été entretenu comme une culture qu'à l'instant cher Président vous rappeliez c'est-à-dire celle d'une forme de l'égoïsme le plus obtus c'est-à-dire celui qui est indiérent aux autres et qui ne comprend pas qu'on ne sera jamais contenter soi-même autrement que dans la relation aux autres qu'aucun être humain ne peut exister autrement que dans la relation aux autres êtres humains si vous en restez à ça vos malheurs seront infiniment plus grands et plus terribles que ceux qui adviendront aux populations capable de cette cohérence de cette discipline de cet amour risquons le mot que nous avons pu constater ici à l'occasion de la récente catastrophe ce ne sont pas des mots la morale la cul C sont des biens communs qui participent directement de la capacité des peuples et des êtres humains à vivre ce ne sont pas des supplément d'âme c'est la matière première et quand on est dans une université on doit le savoir mieux qu'ailleurs puisqueici on partage et plus on partage plus il y en a plus on partage le savoir et plus il y a de savoir que cette règle fondamentale qui est celle de l'esprit qui règne ici comme dans toutes les universités je veux le souhaiter nous inspire pour comprendre un le nombre le nombre produit immédiatement quelque chose c'est la culture cumulative les êtres humains sont des nains à chaque génération perchés sur le géant des générations précédentes nous êtres humains nous partageons notre culture d'une génération à l'autre elle se construit en s'accumulant et nous sommes confrontés dans la difficulté qui arrive à un atout extraordinaire c'est que cette culture cumulative nous som en train de la numériser je n'idéalise pas ce qui se passe je ne sous-estime pas le rôle néfaste et obscurantiste des lobbyes qui essayent de s'approprier le savoir pour en refuser l'accès dans des conditions telles que nous avons vu par exemple dans la dernière crise covid mon propre pays accepté la règle absurde qui était de respecter la propriété des brev sur les sur les vaccins jusqu'en 1959 en France il était interdit de déposer un brevet sur un vaccin la propriété de l'esprit doit rester la propriété collective de toute l'humanité je le sais au moment où je vous parle de la mise en commun numérique mais cette mise en commun numérique est un atout extraordinaire pour nous tous pour affronter ce qui arrive car nous allons être chacun d'entre nous fort du savoir de toute l'humanité ce qu'on appelle l'intelligence artificielle ce qui m'ont dans l'énoncé même me paraît particulièrement audacieux parce que voyez-vous avant de parler d'intelligence artificielle il faudrait souvent être capable de dire en quoi consiste l'intelligence et ce point n'est pas du tout ACIS même sur le plan universitaire ce savoir accumulé ce savoir collectif va nous permettre mais ce savoir non seulement pour la première fois dans l'histoire il intègre tout ce que le passé nous a donné mais il intègre tout ce qui est dans le présent pour la première fois le savoir cumulatif n'est pas seulement le savoir des êtres humains c'est aussi le savoir des objets les objets qui transmettent parce qu'ils sont connectés et introduisent dans la nophère parce qu'il faut l'appeler par son nom nososhère c'est la sphère de l'esprit ainsi les êtres humains n'entrent pas directement en relation avec le réel ils y entrent par l'intermédiation des idées qu'ils s'en font cela me ramène au début de ce que je disais et en fait la démonstration la noosphère numérique est notre chance c'est pourquoi nous devons impérativement en acquérir la propriété collective pour que chacun d'entre nous puisse du point de vue de sa propre capacité créatrice y accéder le nombre produit en savoir commment plus grand deè caractéristique mais o vont tous ces gens et bien voici le deè ou le trè fait caractéristique la ville la ville est en fait nouveau ce que nous nommons ville n'a rien à voir avec ce qui était une ville auant où j'ai vécu en ville autrefois la ville c'était jusqu'à ce que commence la campagne et bien maintenant c'est l'inverse c'est la campagne qui commence là où s'arrête la ville et il y a moins de place les villes sont devenus des ensembles humains qui brassent des millions de personnes et dès lors qu'il y a une ville c'est-à-dire une immense agglomération humaine c'est en fait radicalement nouveau je vais vous donner les chiffres du Maroc pour que vous en soyez totalement convaincu et bien il se crée une humanité nouvelle vous n'êtes pas les mêmes êtres humains que vos arrières grands-parents qui vivaient dans une densité bien moins grande et qui n'était pas uni par le 4è fit de notre époque les réseaux collectifs aucun d'entre vous ne peut produire et reproduire son existence matérielle sans accéder au réseau du collectif et cette relation au réseau collectif je ne parle pas des réseaux sociaux des messagerie je parle de l'eau je parle de l'électricité je parle du gaz je parle de la route je parle du réseau d'alimentation qui fait que depuis l'endroit où l'on plante jusqu'à l'endroit où l'on achète se mettent en chaîne des maillons indispensable l'un et l'autre plz autant de patates que vous voulez s'il y a personne pour les transporter c'est pas ceux qui sont sur place qui vont les manger et si les rayons sont vides vous ne vous nourrirez pas si bien que quand on y regarde un peu plus attentivement on s'aperçoit que la quasittalité de notre vie dépend du fonctionnement des réseaux alors que les générations précédente la quasittalité de leur vie dépendait de leur propre autoproduction c'est en fait radicalement nouveau dans l'anthropologie dans la relation que les êtres humains entretiennent les uns avec les autres donc disais-je le nombre la culture cumulative et son interconnexion la ville les réseaux voici les quatre faits sociaux les quatre faits anthropologiques qui suivant comment vous les liez les uns aux autres vous permettent de comprendre votre époque et c'est cela qui produit un acteur social nouveau que j'appelle le peuple c'est-à-dire l'ensemble de tous ceux qui sont interdépendant de ces réseaux et entre eux et le grand nombre l'interdépendance croissante a un résultat qui va contre l'intuition plus nous sommes nombreux plus nous sommes individués pourquoi parce que comme chacun d'entre nous pour des causes qui lui appartiennent dépend de réseau et d'interdépendance différent qui vous est manifesté par exemple par vos mot de passe que vous oubliez comme moi j'espère et les connexions innombrables numéros de toutes sorte de sécurité sociale d'identité de ceci de cela qui fait que chacun d'entre vous des fois est le seul à savoir pourquoi il a ce numéro là et pourquoi il a ce mot de passe particulier cette individuation dont je vous présente là une forme j'en conviens un peu folklorique mais qui est tellement évocatrice voici qui fait que vous êtes à la fois très nombreux à la fois très interdépendants et à la fois très individuel et si vous le comprenez pas quand vous faites de la politique et bien allez faire autre chose parce que tel est l'humanité si la politique consiste à convaincre les autres et des pollutions des solutions qu'on propose alors il faut prendre l'humanité comme elle est et moi j'ai renoncé déjà depuis quelques temps à penser qu'une avant-garde quelconque pourrait remplacer ce que Jean jorè a si bien décrit avant moi il y a si longtemps c'est-à-dire le fait qu'il n'y a pas de républicain sans République il n'y a pas de bonté sans personne bonne il n'y a pas de concorde sans gens qui a envie de s'entendre autrement dit tout est dans la pratique que les êtres humains ont les uns des autres voilà pourquoi toutes ces données étant-l je les soumets aux professeurs aux étudiants qui pourraient le moment venu eux-mêmes faire des recherches dans mon livre ils trouveront beaucoup d'éléments à propos de ces questions avec des aspects qui ne sont pas centraux et que je ne feraai qu'évoquer comme le fait que les êtres humains sont tout le temps en expansion géographique tout le temps toute l'histoire humaine se confond avec celle des cafares et des rats c'est-à-dire que nous n'avons pas de biotope et nous les occupons tous les uns après les autres mais la migration est une opportunité incroyable pour l'humanité parce qu'à chaque fois qu'elle migre elle apprend de son nouvel environnement et elle transmet le savoir aux autres tentez si bien que loin d'être la calamité que certains veulent voir dans le nouvel arrivant je vous recommande plutôt la bienveillance marseillaise qui fit que cette ville 2600 ans avant l'airre commune est né de la rencontre d'un marin grec évidemment avec la femme d'un prince gaulois et que au moment où il fallait s'épouser celle-ci a choisi plutôt le marin grec que les Gaulois qui se trouvé là ce qui montre que ce n'est pas d'aujourd'hui que nos enfants n'en font qu'à leur tête et ne vont pas voir dans le code de la nationalité ce qu'ils ont le droit d'éprouver les uns pour les autres renoncer à maîtriser le ressort fondamental l'humain le plus important l'appétit que nous avons les uns des autres et la force que donne la rencontre qui n'a jamais été un affaiblissement j'en profite à cet instant de mon exposé pour arriver à une des conclusions auxquelles je suis arrivé d'abord comme français c'est que l'humanité toute entière étant dorénavant unie par ses réseaux uni disons rapproché partageant en de savoirs etant entrer dans un moment particulier où des choses que l'on obserit localement deviennent universelles ce processus nous l'avions idéologiquement identifié en disant les droits de l'être humain sont universels quel que soit l'être humain quel que soit son genre quel que soit sa religion quel que soit sa couleur de peau il a des droits ég à celui de l'autre nous sommes semblables non pas identique semblable en humanité dès lors puisque nous sommes tous la même espèce et que personne n'a pu prouver le contraire la preuve c'est que nous avons des enfants ensemble en toutes circonstances et bien nous sommes en quelque sorte une espèce universelle et cela nous fond des droits universels inaliénaable non négociable quel que soit la régime quelle que soit la situation cette intuition a été contre battu pendant des décennies et on me disait Monsieur Mélenchon mais qu'est-ce que vous racontez l'égalité l'égalité tout ça c'est sympathique mais ça n'existe pas dans la réalité il y a des grands des petits des imbéciles et des doués des gros et des maigres des hommes et des femmes et cetera donc ce dont vous nous parlez n'existe pas si bien que si vous imaginez un régime politique fondé sur l'égalité ce sera toujours une violence contre la nature et ça nous étonne pas Monsieur Mélenchon vous êtes violent en définitive ceux qui acceptent c'est la logique du conflit comme le disait Démocrite un communiste bien connu du 5e siècle avant notre ère qui dit le conflit ou le combat ou la lutte est mer de toute chose mais oui mais oui la réalité est d'abord un processus fait de contradiction et ces contradictions produisent le mouvement de la réalité alors voilà que certains ont régressé intellectuellement et pensent qu'on pourrait se passer de la différence ce que n'a pas fait bien au contraire tout à l'heure le président et bien non et d'ailleurs vous-même autant que vous êtes vous avez commencé par apprendre à dire oui parce que il vous fallait vous nourrir au sein de votre mère ou à la bouillie qu'on vous servait et donc vous avez commencé par apprendre les usages qui vous permettaient de vous socialiser et puis très rapidement chemin faisant les émotions s'accumulant vous avez appris un mot extrêmement important qui met tous les autres en perspective qui est en quelque sorte le soleil qui les éclaire y compris quand on dit oui c'est dire non à partir du moment où vers l'âge de 2 ans on apprend à dire non ce qui est assez saoulant pour les parents je tiens en informer les plus jeunes et bien la conscience est créée et doit choisir en permanence si elle consent ou si elle s'insoumet mais je suis obligé de dire que c'est dans l'insoumission qu'elle va trouver sa racine la plus féconde on dira que c'est un pldoyer PRODOMO et bien oui pourquoi pas donc dis-je voici les faits que j'ai mis en lumière devant vous vous les étudierz peut-être me ferez-vous la grâce de me lire pour que personne n'en soit privé je me fais un devoir d'offrir deux de mes livres à la bibliothèque de cette université de manière à ce que chacun puisse y accéder gratuitement merci je vous ai dit il y a un instant réfléchissez à une humanité où il y avait 2 milliards et demi d'habitants je vous ai fait grâce du milliard et maintenant nous sommes en 1950 donc 2 milliards et demi sur la planète et chez vous 9 millions et aujourd'hui vous êtes 37 millions autrement dit vous aussi vous avez doublé deux fois et c'est pour ça que vous êtes comme ça certainement parce que vous êtes chacun individuellement devenu plus cultivé et intelligent mais c'est surtout parce qu'il y a beaucoup de monde que comme vous êtes nombreux et savant nombreux éduqués nombreux alors tout votre peuple a progressé jusqu'au point où vous le voyez rendu aujourd'hui la population urbaine du Maroc à l'époque dans le monde en 1950 c'était 57 % mais c'était 57 % concentré dans quelques pays pour l'essentiel 80 % de la population vivait à la campagne et % en ville mais la moyenne moi j'ai été à l'école où il y avait une page dans le bouquinù on n parlait des des mégapoles qu'est-ce que c'estille très grande bon combien alors on nous disait 100 millions millions les grandes villes ét dans le Nord aujourd'hui toutes les grandes villes son dans ce qu'on appelle autrefois le sud et bien cette proportion au Maroc c'était 30 % de la population qui vivait en ville vous êtes aujourd'hui 65 % c'est donc une toute autre vie aucun d'entre vous n'a la moindre idée de la façon de vivre tout seul en plantant ses radis et pourtant vos pères et mères l'ont fait grands-parents pardon ou arrière grands-parents aucun d'entre nous ne sait vivre autrement qu'en accédant au réseau du collectif c'est une mutation anthropologique fondamental et maintenant voyons un autre paramètre humain grâce au développement des sciences pas du capitalisme des sciences on me dit à mais Monsieur Mélenchon regardez le capitalisme a permis un essort formidable il y a moins de pauvre pardon vous aurez mal regardé en réalité on vous donne les PIB des pays mais alors on prend la richesse produite fa le PIB ça va vite vous creusez un trou c'est dans le PIB vous le rebouchez c'est à nouveau dans le PIB c'est une mesure de l'activité économique et on nous dit regardez tel pays a une agriculture qui produit tant de milliards ah comme nous sommes tous ces milliards mais nous n'en voyons pas la couleur que se passe-t-il et bien les agricultures vivrières ont été expulsé les terres ont été prise pour un modèle agricole essentiellement fondé sur l'idée que plus le marché est grand plus il est efficace donc le marché mondial TZ si bien que la France qui était un grand pays agricole n'est plus autonome importe 80 % de ses fruits et légumes mais exporte avec un enthousiasme non mesuré du maïs qu' arrose abondamment qui permet de nourrir des poules chinoises qui nous font la mité de revenir sous la forme d'ail et de cuisse que nous mangeons un taux inférieur prix de Cell qui courent devant chez nous j'imagine que les vôtres doivent être dans le même rapport et maintenant voici qu'on découvre qu'en réalité c'est pas du maïs qu'on est en train d'exporter c'est de l'eau car il faut des quantités d'eau fort précieuses et dont nous nous privons pour aller nourrir ces ces animaux pour lesquels je je tiens à exprimer ma plus grande sympathie mais disons qu'elle rendcontte les limites que je suis en train d'évoquer devant vous donc disais-je grâce à la science les êtres humains ont été moins décimés qu'ils ne l'étaaiit autrefois grâce à la gratuité des vaccins voyez-vous en Europe après la Grande Guerre mondiale il est mort 50 millions de personnes de la grippe espagnole au 13e siècle la moitié de la population est morte de la peste noire et ceci nous permet de toucher du doigt un élément extrêmement important dans la vie des communautés humaines c'est l'espérance de vie plus vous vivez et plus vous transmettez du savoir plus vous accumulez de l'expérience l'espérance de vie est à la fois un bonheur quand on a la chance comme quelques-uns à cette tribune d'avoir tiré le bon numéro du code génétique loterie injuste s' en est une c'est donc une joie c'est un bonheur qui nous est donné mais surtout c'est un facteur décisif de la constitution des sociétés l'espérance de vie en 1950 c'était 43 ans où ici 43 ans et maintenant 76 ans 30 ans de vie c'est-à-dire l'équivalent de ce qui était dans la période avant 1950 c'est-à-dire jusqu'à la fin du 19e siècle l'espérance de vie moyenne des hommes 30 ans en quelque sorte chacun d'entre nous a l'opportunité par rapport à un contemporains des années du 19e siècle de vivre deux vies là où il en vivait une qu'on ne me dise pas que c'est rien évidemment ça change tout y compris sur la composition et les mentalités de nos société vous qui avez le bonheur de vivre dans un peuple jeune vous ne savez pas à quelles aberration la vie dans un peuple qui prend de l'âge et désespère ses enfants au point que ceci on renonce à avoir des enfants et que par exemple que ce soit en Allemagne M maintenant aussi en France le renouvellement générationnel ne s'opère plus et vous avez une population aveuglé qui se ne demande pas pourquoi ni comment elle pourrait changer la matrice de cette situation si vous voulez avoir des petits enfants traitez bien vos enfants si vous voulez avoir des petits enfants tâcher que il puissent être pris en charge qui part des crèches qui part des écoles ne les abandonnez pas en leur disant croissez multipliez-vous le marché s'occupe du reste parce que le marché ne produira qu'une seule chose de la discrimination de la ségrégation le marché nécessite la rareté pour exister c'est la raison pour laquelle vous avez des déserts alimentaires des déserts médicaux des déserts éducatifs dans nos société je ne parle pas du Maroc je parle de la France on va dire que je méprise mon pays parce que je dis la vérité et que les déserts alimentaires les déserts médicaux les déserts éducatifs vont s'étendant dans les premières puissances du monde chez tous ceux qui se sont abandonnés à la superstition du marché dans tous les domaines je ne dis pas que le marché n'est pas de réalité qu'il n'est pas d'intérêt je dis que c'est un mot qui ne veut rien dire une économie de Tran est une économie de marché on n rien dit quand on a parlé du marché il faut toujours parler des conditions dans lesquelles les choses se font c'est-à-dire des règles qui les organisent et qui va produire des règles sinon l'esprit humain la délibération collective le droit la société voilà pourquoi au fond mon collectivisme ne fait que ramener à quelque chose d'élémentaire ça s'appelle juste de dire nous sommes des êtres humains on discute on se trompe beaucoup on trouve de temps àutre des règles il y en a qui fonctionn don qui ne marche pas je vous l'ai dit au début espérance de vie donc dorénavant pour vous 76 ans mais plus important que tout le reste encore l'alphabétisation pourquoi l'alphabétisation parce que elle permet de passer à l'écrit et l'écrit est la première conservation de la mémoire il doit y avoir des étudiants en philosophie ici j'imagine alors je vous renvoie à Platon et au Fèdre de Platon vous trouverez le chapitre où Platon discute qu'il y ait de l'intérêt à écrire les choses il dit vous faites confiance à la mémoire au lieu d'apprendre vous-même et en définitive vous n'apprendrez rien du tout parce que vous le savez déjà sinon vous comprendriez pas ce que vous lisez vous voyez que la polémique sur la manière de conserver le savoir date pas d'aujourd'hui ça on parle de quelque chose qui s'est passé au 4e ou 5e si si avant notrere l'alphabétisation a libéré l'humanité du récit et de la dépendance à la personne qui récite à la tradition orale qui a été la condition de base des êtres humains t si bien que quand on perdait le savant de la bande on perdait le savoir en même temps si on avait pas appris às et ça n'est pas d'aujourd'hui qu'on met des marques pour se rappeler d'où on vient c'est comme ça qu'on a trouvé un cadavre figurez-vous entre la Suisse non pardon entre l'Autriche et l'Italie et on s'est dit tiens on a retrouvé un skieur dans la neige alors on sort le skierur bah pas du tout il avait pas de ski il avait un arc bref je vous la fait brève il se trouve que cet homme était là depuis 5000 ans avant notre ère dans la glace il s'appelle au TI alors évidemment comme toujours quand on a une frontière commune les gens ont commencé par s'engueuler à qui était Autise était-il autrichien ou était-il italien tout ça est un peu vain mais on a fini par conclure qu'il était italiens et donc les Italiens s'en sont occupés ont travaillé avec beaucoup de talent sur et qu'est-ce qu'il repère parmi bien d'autres choses je vous la fait bref je vous l'ai dit à part qu'on l'avait tué d'une flèche dans le dos on trouve qu'il a sur le corps 93 marques qu'est-ce que ça pouvait bien être alors chacun de regarder la marque à la loupe au microscope qu'est-ce qu'il y avait et finalement quelqu'un dit ah mais ça on connaît c'est les points d'acuponcture ah les points d'acuponcture enfin on avait la réponse mais c'est pas le plus intéressant le plus intéressant c'est pourquoi s'était-il fait ces marques c'était bien la preuve que dès l'origine on se pose la question de conserver le savoir d'une manière qui puisse être appelé à la mémoire cet homme était un livre il était son propre livre et sans doute être l'explication de bien des dessins bien des peintures qu'on observe depuis quasiment l'AUE de l'humanité l'alphabétisation nous permet de fixer l'imprimerie nous a libéré de la tradition orale et vous savez que le monde les terres d'Islam qui battait en science et en technique d'environ un siècle tout le monde chrétien à qui il avait déjà appris la chimie la physique je sais que ça ne fait pas plaisir à certains de se l'entendre dire hein mais si les croisades ont été une catastrophe pour ceux qui devaient les subir pour ceux qui les ont mené ça a été surtout l'occasion de faire un bon en science qui n'aurait jamais fait tout seul s'ils avaient continué à croire aux absurdités auxquelles ils adhéraent si bien que il y a un livre d'un Marocain très célèbre qui s'appelle la lumière d'Allah illume l'Occident où il raconte comment les médecins les médecins disaient les médecins musulmans dis au médecins chrétiens écoutez ce que vous faites là c'est aberrant vous êtes en train de tuer votre patient et les autres évidemment comme d'habitude qui savaient tout n voulait bien entendre bref ce contact nous rappelle entre autres que cette zone de la civilisation humaine était en avance considérable et voici qu'apparaît l'imprimerie que les Chinois ont inventé depuis bien plus longtemps mais qui nen avait pas le même usage que nous TZ si bien que nous voilà aux alentours du 1500 et des choses avec une imprimerie qui reproduit un modèle tout simple pour faire du papier pain et on fait des textes aussitôt en même pas 40 ans des millions de livres sont imprimés mais il se trouve que l'alphabet latin permet l'impression de la Bible qui trouve immédiatement son public avec des gens qui mettent en point d'honneur à en acquérir une imprimé parce que c'était hors de prix command c'était recopié à la main et qu'on en produit par l'imprimerie 80 quand on en faisait un avant mais il se trouve que le Coran et l'écriture cursive qui est la vôtre ne coïncide pas au départ avec la manière de faire de l'imprimeries tentez si bien qu'après une première période où il y a des imprimeries partout il n'y en a de plus ou de moins en moins parce que que la mode n'a pas pu embrayer sur la foi qui était le principal vecteur de choix de ceux qui avaient les sous de offrir ça voilà l'apologie que je fais de l'écrit de l'alphabétisation et bien ici au Maroc en 1950 10 % de la population était alphabétisé 10 % aujourd'hui c'est 75 % 75 % et je pense que le chiffre est peut-être sous-estimé peut-être parce qu'il fait il fait une moyenne entre ville et campagne bon mais en tout cas c'est une proportion considérable de la population et la scolarisation pardon cela fait partie des critères de développement humain recensé par le pnude des filles atteint les 90 % ce qui est le signal d'une société fortement intégré quand la différence des genres ne conduit pas à une différence de l'accès à la culture qui est le moyen commun de l'émancipation ces choses sont les nouveautés et mis ensemble elles permettent de comprendre l'émergence de cet acteur que j'ai nommé le peuple qui dépend des réseaux du collectif pour assurer son existence matérielle et qui donc dans son rapport au réseau collectif procède de relation social mesdames et messieurs dans l'ancien marxisme disait que l'accumulation capitaliste se faisait à l'entreprise par le travail gratuit bah ça ça continue que le capital prélève sur le sur le travail et on pensait que là se trouvait résumer le concentré des relations sociales non l'accès au réseau est un accès codifié qui procède de l'accumulation et qui permet l'accumulation et qui donne lieu à une appropriation privée vous tous qui vivez dorénavant dans un pays entièrement électrifié essayez de vous passer de l'électricité vous êtes dans un pays qui vise à peu près à 100 % d'accès à l'eau potable dans un délai résonnable et qui n'en est pas très éloigné et bien prenons cet exemple de l'eau puisqu'il est si universel mesdames et messieurs dans votre entreprise si vous n'êtes pas content vous pouvez vous syndiquer vous pouvez constituer un bloc et vous pouvez déclencher des grèves et des rapports de force et bien ouvrez votre robinet s'il n'y vient pas d'eau avec qui allez-vous vous expliquer autrement dit et pour prendre le vocabulaire de la sociologie si le travailleur est aliéné du produit de son travail par l'exploitation capitaliste permettez-moi de dire que la personne qui accède au réseau est autrement plus violemment aliéné quand ça soif lui est nié par le fait qu'il a pas d'eau au robinet et s'il y a pas d'eau au robinet ça n'est pas seulement parce qu'on a tout saccagé et qu'il a plus d'eau potable mais c'est aussi parce que j'ai oublié de payer la facture du mois et la facture c'est un rapport social de celui qui possède et qui est en état de vous envoyer du papier vert pour vous obliger à payer avec intérêt s'il vous plaît et qui peut même vous envoyer la force pour vous obliger à le faire autrement dit l'accès au réseau participe totalement et complètement et résume l'ensemble des relations sociales et de leurs caractéristiques je ne peux pas aller plus dans le détail mais avec l'équipe qui m'entoure nous avons poussé la recherche en essayant de voir si ces réseaux au fond n'était pas seulement quasiment une propriété spontanée de la réalité savez-vous que vous trimbalez avec vous un réseau et pas un petit réseau votre réseau sanguin c'est 150 km votre réseau nerveux c'est 190 autrement dit plus un organisme est complexe et plus il dépend des connexions qui s'empè entre ces parties par le biais des réseau dès lors le réseau n'est pas en supplément pas plus que la ville n'est une nouveauté qui est une quelque sorte un arrière-plan la ville les réseaux s'organisent socialement la ville est une production du mode de production capitaliste après avoir été une production à l'intérieur du monde féodal après avoir été et cetera la ville les réseaux tout cela est à mettre en rapport avec une forme d'organisation des réseaux de production alors que se passe-t-il si on pouvait éviter ça m'arrangerait alors voilà le tableau je n'entre pas dans le résultat spontané qu la formation des révolutions citoyennes qui j'en ai j'en ai analysé 20 dont on s'est servi pour établir une typologie que se passe-t-il je ne me suis pas encombré à l'avance de théorie je n'en avais pas j'ai regardé comment ça se passer et j'ai décrit des étapes des formes parmi lesquelles aujourd'hui dans le monde dans lequel nous vivons les signes avantcoureurs sont partout les mêmes c'est-à-dire des luttes écologiques c'est-à-dire des signes avantcoureurs comme par exemple le suicide qui n'est jamais considéré comme un phénomène politique mais qui par exemple a atteint profondément la structure de la société libanaise avant qu'elle entre en action et d'autres phénomènes mais surtout un d'entre eux qui est la connexion beaucoup d'hommes politiques et de femmes politiques croit que les réseaux sociaux cette fois-ci je vous parle des messageries sont une activité des jeunes gens et que ma fois c'est une activité de jeûne non mesdames messieurs l'Agora moderne la place centrale moderne c'est le réseau c'est le réseau qui vous permet entre autres d'être non seulement un individu mais d'être poliprésent vous êtes capable avec votre téléphone d'être en même temps dans la conversation et avec quelqu'un d'autre vous n'êtes plus les mêmes êtres humains mais vous ne le savez pas en attendant ces réseaux permettent avec une rapidité de contamination sans égal avec tout ce que nous avons fait dans le passé en matière de trac d'affiche de mots d'ordre les gens se relaient entre eux des messages au mot près parce qu'on a' pas le temps de réécrire et puis c'est bien écrit autrement dit des slogans circulent à la vitesse de la lumière là où autrefois il fanit péniblement aller avec nos petits tractes et nos affiches des millions d'impressions se font sur les écrans tantz si bien que je peux me permettre un certain détachement à l'égard de la sphère médiatique qui n'atteint pas et de très loin une quelconque des performances de ma communication par vidéo puisque chaque semaine elle se compte par million tandis que les articles qui disent du mal de moi sont à peine lu par quelques dizaines de milliers de personnes et encore quand ils ont du temps à perdre car les unes approuvent et ne voient pas l'utilité de lire des article aussi mal intitulés avec des photos aussi horribles de moi et ceux qui ne m'aiment pas se disent et bien nous surprendra pas il est toujours aussi bête voilà donc personne ne les lit par contre la diffusion des idées vous en êtes les témoins parce que ici même au Maroc j'ai entendu reprendre quelques-unes de mes bonnes formules je sais qu'on m'a lu je sais qu'on m'a entendu souvent vous me faites l'amitié de me rappeler quelques réparties je ne vous dis pas qu'à chaque fois j'en sois très fier mais souvent si il faut bien le dire je ne finis pas de jubilé à l'idée que j'ai eu la présence d'esprit de dire à Madame Le Pen qu'elle qu' ne voulait pas parler avec moi il m'a dit vous m'avez traité de semiément et je lui ai dit Madame ça vous en laisse une bonne moitié et voyez-vous voyez-vous 10 ans après je me demande comment j'ai fait pour trouver une si belle répartie voilà alors je vais achever mon propos ayant enjambé la partie délicate de la révolution citoyenne et ceux qui parmi vous font de la politique j'espère apprécieront l'art avec lequel je ne viens pas recommander au Maroc des choses que l'on pourrait me reprocher l'ordre du monde change et c'est là que vous intervenez je vous ai parlé de créolisation tout à l'heure la créolisation ça consiste à prendre les meurs des autres mais c'est d'une manière imprévisible comment les Français se sont-ils débrouiller pour que le plat qu'ils apprécient le plus ce soit le couscous enfin franchement ce n'est pas en savoir ni en Normandie alors on oui ça sinon c'est la pizza la pizza c'est pas plus bourguignon que Breton je prends l'exemple de la cuisine parce que c'est le plus facile mais le peuple français qui se donne des aires et des postures ne veut pas savoir qu'il est un peuple créole mais quel est le seul peuple de toute l'Europe qui s'est auto intitulé Gallot romain et bien les celt et les Gaulois c'était pas tout à les celt et les Romains c'était pas tout à fait pareil mais c'est eux qui s'en ventent quel autre peuple en Europe invente sa propre langue le français est une invention c'était le parler d'une bourgade dans la région parisienne et le roi décide qu'on parlerait comme ça parce que ça lui permettait de repousser le latin et les emprise de l'église qui n'a pas toujours été bienveillante à l'égard du pouvoir royal et même de tout pouvoir laïque alors les poètes de cours ça existe on dit c'est génial forcément c'était leur métier de trouver t génial c'est génial alors nous allons parler français défense et illustration de la langue française Joakim dubelllet 16e siècle et qu'est-ce qu'on lit le gars il est honnête il dit ah c'est formidable on va parler français il y a un problème on manque de mots ah évidemment pour parler une langue si vous manque des mots c'est embêtant alors il dit ben c'est pas difficile on prend tout ce qui traîne B il le dit pas comme ça il dit tout ce qui se présent il dit d'ailleurs les avocats parlent en latin on pourrait leur prendre des mots sinon ils parlent en grec on prend des mots on prend des mots on prend des après il y a une un domaine dans lequel alors là nous sommes dans l'inconnu absolu c'est le vocabulaire du travail évidemment il B c'est pas beaucoup vous savez qu'en français le contraire de noble c'est ignoble ça vous positionne qu'est-ce qu'un noble c'est celui qui bosse pas hein ah bah oui sinon il c'était la déchéance donc d'accord il tombait donc on peut pas dire que ce peuple est manifesté en respect considérable pour le travail dès le départ et avec son vocabulaire alors ils disent puisqu'on sait pas comment parler des choses il y a qu'à leur prendre leur vocabulaire ça doit être très utile parce qu'ils arrivent à faire toutes sortes de choses donc c'est la première fois qu'on reconnaissait une intelligence populaire à ceux qui travaillent la langue française est un résultat créole la langue française est remplie de mots d'arabe de grec de Gaulois et même d'anglais alors àzette manière acceptons la vie comme elle est et nous comme nous sommes cette créolisation nous donne un espace commun et donc un intérêt commun nous avons en commun une langue qu'on appellera comme on veut le marosais le français ce que vous voulez la langue en commun cet espace qui nous permet d'être efficace ensemble et d'échanger car contrairement à ce que raconte monsieur Samuel une tinton qui nous a inventé cette théorie absurde du choc des civilisations qui voulait que paraît-il nous soyons voués à nous confronter entre un Occident mythique et peu crédible puisqu'on y intégrit les Japonais à l'islam qui paraît-il serait l'adversaire en quelque sorte inné et qui ont construit à partir de là une mise en scène épouvantable qui ont déchiré chacune de nos nations qui vise à le faire non ce qu'il y a de plus commun entre les individus ce n'est pas forcément la religion mais c'est le plus souvent la langue parce que c'est par la langue qu'on échange par l'art par la culture par la capacité à désigner les choses avec les mêmes mots mesdames Messieurs les Lapons ont 25 noms pour décrire l'état de la neige ben pour eux c'est vital moi en me creusant profondément le cerveau au bout de 5 je n'en ai plus mais j'ai avec vous des tas de mots pour décrire le sucret le salé le suave et ce qui ne l'est pas et cette capacité aller appréhender les choses les plus subtiles crée le lien qui nous permet de mettre en partage et donc d'être dans la communauté humaine cette langue nous donne pour nous Français peuple vieillissant un atout à la rencontre avec le vôtre et à ce qu'il est possible de faire mais à la condition ce sont les dernières pages de mon livre avant le chapitre sur la morale qu'on s'entende sur ce qu'on va faire non seulement le monde a basculé comme je vous l'ai décrit mais son ordre olitique est en train de basculer la prééminence des États-Unis d'Amérique qui s'était affirmé au sortir de la deuxème guerre mondiale et dans la confrontation avec l'Union soviétique cette période est en train de s'achever et l'on voit émerger la puissance créative de la Chine et une compétition s'établir entre ces deux blocs mais en même temps le monde connaît un processus de fractionnement qui fait que les populations étant plus nombreuses les peuple souvent aspirant au même niveau d'autonomie et d'indépendance on a une sorte de balcanisation universelle et alors on entend des théories sur l'intérêt d'un monde multipolaire permettez à un Français c'est-à-dire un membre d'un peuple envoahi quatre fois par son voisin en un siècle de vous dire que le monde multipolaire n'est pas l'invention la plus grande que nous ayons faite dans le passé nous n'avons pas besoin d'un monde multipolaire nous avons besoin d'un monde ordonné c'est-à-dire qui a en commun des lois acceptées par tous si bien qu'au cœur de la pensée que je vous propose quels que soi ses défauts quels que soient les corrections qu'il faudra y apporter il y a l'organisation des Nations Unis dont procède la seule légitimité dont tous nos peuples puissent réclamer et le respect des règles que nous acceptons à l'intérieur de cette enceinte je plaide pour un monde ordonné et pour un enalignement généralisé non aligné ne veut pas dire neutre ni comme l'a dit mon Président de la République de manière assez curieuse que nous serions écuidistant alors il a particulièrement mal choisi son exemple il a dit qu'on étit écidistant entre les Américains et les Chinois quelle étrange idée nous ne sommes pas du tout écidistants nous sommes non aligné c'est-à-dire que suivant les circonstances et les actes qui sont posés on juge d'une manière ou d'une autre personnellement j'ai été des années durant hostile au fait que l'on veuille enfermer la Russie par une adhésion successive de tous les pays qui l'entouraient à l'OTAN et j'avais dit voyant monter les périls en Ukraine il y a plus de 10 ans de cela que ça finirait mal et j'avais dit il y a une règle ni l' ent en Ukraine ni les Russes nentr en Ukraine une nuit dans des conditions d'une stupidité politique absolue les Russes ont décidé d'entrer en Ukraine provoquant aussitôt l'adhésion de deux pays qui avait été neutre jusque là à l'OTAN et ruinant toute stratégie d'intégration de la Russie à l'ensemble européen tent si bien que nous l'avons stupidement poussé dans les bras des Chinois moi je ne suis pas ennemi des Chinois ça ne me dérange pas mais ceux qui en sont ennemis devrai se poser des questions sur leur stratégie bref j'ai donc à la faveur de la nuit ça s'est passé à 5h30 du matin à 7h j'étais réveillé et j'ai donc condamné l'entrée de la Russie en Ukraine et je pense que tout le monde ne peut être qu'en désaccord avec quoi la violation des règles qui sont celles de l'ONU la force le même cas se présente à propos de l'Arménie où il était convenu devant l'ONU que quoi que l'on ait mis le haut carabach dans les frontières de l'Azerbaïjan mais néanmoins il était convenu que on s'interdirait mutuellement de s'en emparer par la force ce qui est en train de se faire ce qui fait que non aligné que je suis j'apporte mon soutien le plus complet le plus profond à l'Arménie surtout qu'entre-etemps et comme on l'a si bien dit quand ils vont jusqu'ici en général c'est pour aller plus loin que les voici ent eux-mêmes en Arménie ces exemples me permettent de souligner l'importance de la constance des règles et de la liberté de les apprécier la liberté de les apprécier c'est le nonalignement qui n'est pas la neutralité de la même manière nous avons besoin d'une politiquere mondialiste je réprouve absolument le concept de la puissance basé sur le rapport de force j'adjure qu'on me comprenne mon pays est un pays puissant militairement équipé de l'arme nucléaire c'est-à-dire en état de détruire le reste du monde tu parles d'un avantage qui va aller utiliser une telle l'aptitude il paraît qu'il y a 16 fois la capacité de détruire le monde avec les stocks nucléaires et ben ça en fait 15 de trop me semble--il par conséquent la vieille logique des petites bandes humaines transformées en armées qui s'envahissent les uns les autres c'est-à-dire la volonté de puissance basée sur la force et condamné non pas par la morale mais par le simple bon sens du moment où nous sommes le moment où nous sommes doit nous pousser à une autre pratique de la relation internationale où la puissance vient de l'esprit du savoir-faire de la technique qu'on maîtrise et qu'on met en partage je ne suis pas en train de développer devant vous un idéalisme angélique je suis en train de dire comment nous pouvons avoir une chance que la civilisation humaine survivre voilà la règle alors c'est une politique des causes communes qu'est-ce que nous avons à faire ensemble vous autres marocains nous autres Français à part des bonnes paroles je ne suis même plus pour la politique de la solidarité la solidarité comme m'a dit mon ami camel des quartiers nord de Marseille m'a dit moi la solidarité m'en parle plus dans la solidarité il y a tout le temps quelqu'un qui tend la main parlons de l'entraide dans l'entraide l'un a besoin de l'autre l'entraide est notre mot en tout cas c'est le mot central de mon collectivisme celui qui prend la vertu la vertu ça n'est pas une affaire des la vertu c'est un principe politique est bon pour moi ce qui est bon pour tous et si ça pas bon pour tous alors comme le disait le philosophe k aucun principe qui ne tend à l'universalité ne peut avoir une valeur universelle et on ne vit on ne meurt on ne lutte que pour des principes universels qu'avons-nous ensemble vous autres marocains vous avez vous parlez arabe vous parlez amazirg vous parlez la langue commune et cette langue commune vous l'avez en commun avec une bonne partie des peuples de votre continent c'est sur ce continent que va se jouer si la civilisation humaine dure l'étape suivante de l'histoire en 1950 l'Afrique était le continent vide on l'appelait comme ça c'est le premier continent pour l'expansion démographie quelle chance à ce continent est-ce qu'on se rend compte que le Nigéria va avoir un million d'habitants à milliard pardon à la fin du siècle est-ce qu'ils ont tous réalisé que c'est là que ça se passe ils ne l'ont pas vu chance pour vous chance pour vous parce que sur ce continent vous êtes parmi les plus avancés scientifiquement techniquement et dans la maîtrise des grandes catastrophes qui arrivent sur l'humanité vous n'êtes pas parfait n'allez pas le croire vous commettez de Lourdes erreurs ça tombe bien les mêmes que dans mon pays je me permettrai volontiers de critiquer votre modèle agricole encore que vous ayez su mettre moins de pesticides que nous qui avons réussi à contaminer toute la population de notre pays mais la manière avec laquelle vous traitez la question de l'eau alors je le redis pour ceux qui se sont moqués de moi en France vous feriez bien de venir au Maroc pour apprendre comment on fait parce que vous vous êtes juste bon à rien pour l'instant ici le droit à l'eau est dans la Constitution les insoumis ça fait trois fois qu'il le propose et vous l'avez toujours pas mis vous avez toujours des bonne raison don la principale est que vous voulez pas nous donner raison alors on ne mettra pas le droit à l'eau c'est dire le degré de vre mesquinerie mes chers compatriotes français et encore quand je dis compatriotes français je m'adresse plutôt à ceux qui nous gouvernent et qui n'ont pas fait preuve de beaucoup de subtilité jusqu'à présent mais il y a des domaines clés le Maroc invente et fabrique des satellites pour l'instant il les fait fabriquer mais il les conçoit ce qui signifie qu'il fait partie des rares peuples du continent africain qui sont à l'endroit où il faut être pour le 21e siècle pourquoi l'Afrique s'est fait voler le 19e siècle par l'esclavage l'Afrique s'est fait voler le 20e siècle par la colonisation dont il lui a fallu et à quel prix se remettre le 21e siècle se joue dans les mers vous êtes entre l'Atlantique et la Méditerranée le 21e siècle se joue dans l'espace les RG du jeu ont changé croyez-vous que les Américains qu'en ce moment vous avez tendance à trop regarder avec des yeux doux croyez-vous que les américain est décidé de changer la loi pour dire que dorénavant l'espace n'est plus un bien universel mais qu'on peut se l'approprier et par une hypocrisie incroyable on dit oui mais bien sûr chacur le premier arrivé premier servi mais nous sécuriserons disent-il il y a un traité qui s'appelle Artémis que mon pays a signé qu' en a tellement honte que c'est même pas un élu ni un ministre qui a été signé à un changement pareil dans le droit international dans l'usage qui voulait que l'espace soit le bien collectif et que personne ne puisse se l'approprier et que le Luxembourg qui n'est jamais en retard dans mauvais coup à jouer aux autres en matière fiscale a décidé que lui il accueillait les sociétés qui exploitent l'espace même si personne le fait pour l'instant c'est vous dire le genre d'appétit qui a été libéré et bien oui l'avenir va jouer là était démilitarisé il est militarisé aujourd'hui il est par conséquent être capable de se déployer dans cette direction comme dans la mer qui est le lieu prochain de l'expansion humaine qui est déjà commencé avec des règles approximatives oui oui il y en aura moi je peux être là toute la nuit s'il faut mais je termine m [Applaudissements] exposer voilà ce que je voulais vous dire oh il y a bien d'autres choses par exemple j'ai appris que vous allez faire une réserve de ciel étoilé vous le savez ça seulement et bien l'université de Marrakech a prévu ça vous le savez que 25 % de l'humanité ne sait pas ce qu''est la nuit un/art de l'humanité ne sait pas ce qui la nuit et vous savez pourquoi parce qu'il y a de la lumière tout le temps autrement dit la nuit a disparu voilà l'espace-temp de notre époque le silence a disparu c'est une des premières protestations des Marocains qui vivent en ville le bruit nous comme espèce animale nous avons besoin de la nuit nous avons besoin de l'eau nous avons besoin du silence nous avons besoin de l'alimentation et tous ces domaines sont des domaines du bien commun donc de la loi donc de la restriction du marché et de son droit illimité profiteer de [Applaudissements] tout bon on m'a rappelé qu'il fallait m'arrêter je vous offre une petite méditation sur le philosophe Gaston Bachelard je l'utilise souvent parce que j'ai encore pas trouvé mieux jeunes gens je ne suis pas venu vous couper les jambes en vous annonçant des catastrophes je voudrais vous dire que nous comptons tous sur votre imagination votre générosité votre capacité à faire reculer l'égoïsme et l'indifférence aux autres pour construire le monde que nous n'avons pas été capable d'édifier quoique chacun à notre manière nous y ayons cru et nous avons agi pensant bien faire depuis des rives différente souvent mais a mec la même espérance c'est votre tour Gaston Bachelard dit le futur ce n'est pas ce qui va arriver ce n'est pas l'épouvantable décheresse qui s'avance ce n'est pas la dislocation progressive des réseaux sous les coups de la chaleur du vent et des autres calamités qui s'abattent le futur ce n'est pas ce qui va arriver le futur dit le philosophe c'est ce que nous allons faire et tout dépend de nous de chacun d'entre nous c'est pourquoi je vous dis l'homme que je suis à mon âge et après avoir vécu ce que j'ai vécu faites mieux faites-le nous attendons tout de [Applaudissements] [Musique] [Applaudissements] vous j'ai réussi un désespér le Rapp faire le job pas bravo hein ça vous a plu j'ai été dit de la faculté vous allez pouvoir me faire honorisard arrêtez parce que et et si vous me demandez à moi de choisir le roi ça m'étonnerait que je sois aussi bien accueilli hein bon non on respecte les institutions comme elles sont chacun chez les autres merci en tout cas pour vos encouragements j'en prends bonne [Musique] note vous êtes le désespoir de mes adversaires chers jeunes gens je crois qu' je crois qu'il parlait de la franceit merci Madame et à vous mess merci géran-luc Mélenchon peut-être qu'il faut qu'on arrête hein juste ouais mais alors dis donc parce qu'ils vont tous s'en aller là j' pe plus hein merci c'est le temps arrivé maintenant des questions pas de commentairire on ne peut pas commenter ce que dit Jean-Luc Mélanchon pour ceux qui s'intéressent à la politique française et qui l'ont vu ben ils ont ils ont eu l'occasion de voir du Mélanchon en direct donc il nous a fait du Mélanchon merci écoutez vous racontez pas d'histoire tout le monde en a Mar et on crève de chaud donc voilà ce qu'on va faire écoutez-moi pardon maître je prends la commande de l'opération i ça pa regardez tout ça écoutez-moi les gens tout ça c'est vos questions c'est pas la peine qu'on se raconte des histoires à moins d'y passer toute la nuit je ne réponds pas voilà ce que je vous propose écoutez-moi bien je vais répondre en publiant le texte à chacune d'entre elles sur mon blog à chacune vous aurez la patience d'attendre fait toute la liste je considère comme un très grand honneur que vous m'ayez adressé toutes ces questions je vous présente mes excuses pour le fait de ne pas vous répondre pendant le reste de la nuit et aussi parce que je suis dans un état physique que je vous permets d'observer voilà je vous propose qu'on ce sa par là je vous dis toute mon affection et mes remerciements ma gratitude pour vous'z réservé avant avant de terminer jeanluc s'il vous plaît non non il y a il y a une jeune étudiante ENL jeanlucch s'il vous plaît ça va s'adresser à vous ça jeanluc ça va a une jeune étudiante en Master qui s'appelle va vous dire un petit mot et peutêtreutre chose donnez-nous de donnez-nous quelques minutes vous aviez dit que vous pouvez rester jusqu'à la fin de la nuit on va pas vous demander autant juste quelques minutes vas-y sil vous [Musique] plaît bonjour bonjour à toutes et à tous monsieur mélenchant nous avons retenu avec fierté et joie votre soutien aux populationé parce que pour N vous n'êtes pas uniquement un leader politique français mais aussi un bon un homme qui est fortement attaché à notre pays parce que vous avez été marqué par 11 ans de votre jeunesse passée au nord du Maroc et plus précisément à Tanger vous le vous le connaissez Monsieur Mélenchon tellement bien et j'en veux pour preuve votre votre intervention télévisée en France vous avez dit je vous cite la principale force du Maroc ce sont les Marocains la principale force du Maroc ce sont les Marocains que dire de plus à propos de votre connaissance de notre pays qui est aussi le vôtre en tant qu'étudiante en master de accompagnement entrepreneurial est tenu à vous offrir un cadeau symbolique fruit de petites recherches que j'ai effectué et que j'espère j'espère que vous apprécierez vous pouvez l'ouvrir monsieur alors il s'agit d'un journal Le Monde daté de de 19 août jour de votre naissance et 1968 qui correspond à une date historique en France et soit 17 ans après votre naissance et en souvenir de vos voyages maroc-fance j'ai trouver de vieux documents de voyage daté des années 60 monsieur mélenchant encore une fois merci pour votre visite et soutien que nous souhaitons total et [Musique] permanent s'il vous plaît nous sommes en direct et nous avons besoin d'avoir un visuel donc si vous pouvez vous asseoir ceux qui sont devant messieurs dames s'il vous plaît s'il vous plaît dernier événement monsieur Mélanchon sil vous plaî s'il vous plaît veuillez vous éloigner de la table s'il vous plaît les photos le public s'il vous plaît la parole est au doyen Comat un dernier un dernier mot du Doyen Comat qui va commémorer la visite de Monsieur mélchon dans cette université dans cette faculté alors juste en fait pour donner un symbole comme souvenir de notre université à Monsieur mélch et c'est avec Monsieur le présidentsieur nous allons remettre le logo de l'université à Monsieur mélanchan monsieur mélchan c'est c'est à VOUS bon bon [Musique] je on va voir vous savez je me suis inscrit pour faire un doctorat de sciences politique on va voir s'il me le je viendrai le passer chez vous alors sinon vous êtes bienvenu chez nous he on a la possibilité de préparer des doctorats Enel c'est un diplôme français un diplôme marocain même si vous êtes [Musique] là