Voix de droite : Fin de vie, un évêque veut priver de communion certains députés - 13/07

Vous écoutez RMC, RMC, Apolline Matin, Voix de gauche, Voix de droite. Il est 7h53 et c'est lundi. Le lundi, c'est la Voix de droite, c'est Louis Sarkozy. Bonjour Louis. Bonjour Apolline. L'évêque de Bayonne, Mgr Marc Ayet, menace de refuser la communion aux députés qui voteraient la loi sur la fin de vie mercredi. L'abbé Michel Viau du diocèse de Blois va encore plus loin en assurant qu'il refusera aussi de célébrer leurs funérailles, leurs mariages et de les accepter comme parrains. Ça vous inspire quoi ?

Si Mgr Ayet a envie de faire la politique, qu'il se présente aux élections. Un évêque qui menace des députés élus au suffrage universel, pardonnez-moi Apolline, c'est un contre-parlementaire en soutane. Alors qu'il joue le jeu, qu'il se présente ou qu'il retourne à sa cathédrale.

N'est-ce pas d'abord une position doctrinale, c'est-à-dire que ça c'est son rôle ?

Oui, c'est son rôle, sauf que la menace ne l'est pas. Sur la forme, c'est d'ailleurs un petit peu un pétard mouillé cette menace, si vous me permettez. D'où d'ailleurs le grotesque de la scène. C'est un peu comme interdire l'alcool aux partisans de la prohibition. Combien de députés franchement vont encore à la messe en 2026 ? Refuser la communion à ces gens-là, c'est menacer un végétarien de lui confisquer sa côte de bœuf. Sur le fond ? Alors sur le fond, il y a un paradoxe fascinant dans l'église catholique moderne. D'un côté, elle réforme, elle purge, elle modernise.

Regardez ce qui s'est passé début juillet, la fraternité Saint-Piedis, l'aile ultra-traditionaliste, vient d'entrer en schisme et voit ses quatre nouveaux évêques excommuniés par Rome. Le pape a tranché. Il refuse tout retour en arrière. Et regardez tout ce que Rome, paradoxalement, a lâché depuis un demi-siècle. En 2007, elle enterre discrètement la doctrine des limbes. Vous vous souvenez, c'est les enfants morts sans baptême. Maintenant, l'église nous dit qu'ils ne seront plus condamnés à un no man's land spirituel. En 2018, la peine de mort, tolérée pendant 2000 ans, devient soudain inadmissible. Le catéchisme est donc modifié. En 2016, on ouvre la communion aux divorcés, remariés.

En décembre 2023, Rome autorise la bénédiction des couples de même sexe. Sur la messe en latin, sur l'accueil des personnes LGBT, sur l'écologie, l'église a bougé, bougé, bougé. Mais sur la fin de vie, là, plus rien ne bouge. Là, c'est infranchissable. Là, on excommunie, là, on menace. Pourquoi ce sujet-là et pas d'autre ?

Enfin, l'église a le droit de dire qu'elle défend la dignité de la personne humaine face à un droit de mourir, qu'elle estime être un abandon.

Mais défendre la dignité humaine, c'est défendre la liberté humaine. Voilà la question, la seule vraie question de ce débat. Si un individu n'est pas propriétaire de sa propre mort, de quoi est-il réellement propriétaire ? Est-il seulement libre ? La liberté de l'homme moderne, c'est d'abord la liberté sur son corps, sur sa vie et bien évidemment au bout, sur sa mort.

Ça, c'est votre droit de le penser. Mais l'église, elle a bien le droit d'avoir une voie légitime sur les questions, justement, de naissance et de mort.

Bien sûr. À la messe, pour les fidèles, là, elle est souveraine. Mais faire chanter les élus du peuple qui écrivent la loi au nom du peuple, ça non, ça jamais.

Et le vote, c'est mercredi et on verra bien effectivement ce qu'il en sort. Il va falloir passer pour vous ce vote.

Il faut le passer. Alors, en l'encadrant avec toute notre lucidité républicaine, même si elle a tendance à manquer de nos jours récents et avec le respect immense dû à ceux qui, en fin de vie, souffrent et veulent choisir. Mgr Hayek, quant à lui, est libre de refuser la communion. À qui il veut, grand bien lui fasse. Mais la République, elle, ne se fera pas dicter sa loi, ni par un dieu, ni par ses hommes.

Merci beaucoup, Louis Sarkozy. La Voix de droite.