Bernard Kouchner explique la naissance de Médecins Sans Frontières.

vous avez fondé un jour médecins sans frontières pas tout seul je vous l'avais dit tout à l'heure notamment avec max régnait sauf erreur par cinq amis max jamais pardon pourquoi cette idée de créer médecins sans frontières comprenez au biafra nous avions découvert une espèce de médecine du geste de l'élémentaire une médecine qui n'avait rien à voir avec la médecine de nantis avec des soins qui s'attache aux gens qui ont trop et qui en souffrent là il s'agissait avec 30 médicaments et pas 6000 il fallait les répertorier d'une médecine du geste qui s'adressait aux gens qui mouraient de ne rien avoir et nous étions aperçus à l'époque que la croix rouge internationale n'avait pas d' équipes médicales ça n'était pas une organisation médicalisé alors que l'image de la croix rouge est une image médicale dans les yeux du public bien sûr il ya d'autres actions et je m'empresse de dire qu'elle a considérablement changé mais à l'époque nous étions un petit peu livrés à nous-mêmes et avec cette expérience du biafra moi même j'y suis allé trois fois et un certain nombre de médecins français s'étaient regroupés pour se mettre à la disposition des organisations internationales et nous avions pensé que cette médecine là on pouvait la prendre qu'il fallait aller dans le tiers-monde découvrir l'essentiel pour nous et nous avons fondé médecins sans frontières en 71 avec des gens du biafra et des gens qui avaient l'occasion de repartir avec l'approché internationale en particulier en 70 au moyen-orient au moment de septembre noir en jordanie puis au pérou en fait c'est vous a fait beaucoup de missions alors je vais juste dire en passant comme vous êtes un médecin qui refusait de gagner de l'argent occasionnant la joie fusent non mais vous n'avez pas beaucoup la médecine privée si je peux aider pas du tout je la condamne pas du tout là aussi j'ai pas excessive simplement je m'aperçois que dans ma génération je suis le seul à avoir une maison de campagne ça c'est vrai alors bon maintenant médecins sans frontières il ya eu une rupture moment donné vous avez ensuite créé médecins du monde a rapidement pourquoi cette rupture bon pour des raisons personnelles et de pouvoir parce que quand on fait quelque chose qui a du succès au début d'abord en vous on vous un jury on vous ville pendant dix ans vous crache dessus et puis après le succès amène des convoitises et ça c'est une histoire humaine et je vous dirai peut-être tout à l'heure si j'ai le temps que pour moi la charité c'est aussi le modèle de la guerre parce que les hommes de la charité sont aussi les hommes de la guerre parfois souvent enfin bref les hommes sont les hommes et du dieu comme ces bêtes un homme et puis il y avait des divergences réelles entre les fondateurs de médecins sans frontières et ce qui ensuite ont pris l'appareil et qui en ont fait d'ailleurs une entreprise internationale indiscutable ça tenait à trois choses essentielles à mon avis d'abord le témoignage nous pensions et ce fut un de mes conflit avec la croix rouge internationale qui sont des amis et que j'aime beaucoup mais vous savez entre amis on se dispute il ya des tendresses et puis il ya aussi les disputes et nous travaillons souvent ensemble et je les aime tous mais nous n'avons pas la même méthode de travail nous pensions qu'il fallait témoigner devant l'insupportable qu'un médecin qui va sur place c'est déjà pas mal mais un médecin qui va sur place et qui soigne et qui au retour se contente de reprendre sa clientèle ou de reprendre son hôpital et quelque part un peu complice on ne peut pas accepter de voir des choses horribles et de ne pas en parler ça c'est trop facile le serment d'hippocrate prescrit de ne rien dire en train malades et un médecin pas entre un peuple qui souffre pas entre un peuple qu'on torture et un médecin donc nous avions pensé au retour du biafra déjà c'était contenu dans notre démarche qu'il fallait témoigner de ce qu'il faut bien appeler et je pèse mes mots parce que ce mot génocide est trop employés une tentative de génocide c'est sa première conquête des divergences donc le témoignage par et tord et à travers mais lourd nous sommes seuls il faut parler au nom des gens qui n'ont pas de voix deuxièmement le bénévolat ou non fallait-il être payés pour ça non nous pensons qu'il ya sept spécialistes et professionnels du tiers monde c'est très bien je ne critique pas mais pour dire aux autres en particulier aux médecins mais à tous les autres aux journalistes aux paysans aux architectes aux marins tout le monde peut faire ça une fois dans sa vie il faut pas gagner de l'argent en le faisant donc nous tenons au bénévolat et à médecins du monde personne n'est payé et puis troisième polémique s politiques ou non est ce que c'est de la médecine je pense que ces politiques mais politique au bon sens du terme allait s'occuper des autres et s'occuper de soi même changé le monde et s'intéresser à la démocratie en quoi les médecins sont ils responsables ce qui se passe en mer de chine pourquoi des médecins dans serait-il un bateau bien sûr que ces politiques en ce moment en afghanistan il n'y a plus que des médecins français pour témoigner d'une énorme bataille menée par 200 milles soviétique est ce que ces politiques ou est-ce que c'est médical il faut être bien prétentieux pour penser que les médecins vont prendre en charge le monde sur leurs épaules donc quelque part mais pas au sens politicien pas au sens dix ans c'est évidemment un peu politique [Musique] [Musique] mais