Conférence de Jean-Luc Mélenchon à Supdeco Dakar

alors bonjour à toutes et à tous au nom du groupe sub deco Dakar on vous remercie très chaleureusement pour votre présence pour assister cet après-midi à ce vendredi de soup de cou les vendredi de soup decou vous le savez en fait le cycle de conférence du groupe soup deco depuis 30 ans maintenant qui est comme vous le savez un carrefour d'idées et de réflexion sur des sujets essentiels donc effectivement depuis 30 ans nous organisons ces vendredi de soup de cou on est très heureux de vous accueillir cet après-midi alors aujourd'hui nous sommes très très honorés de recevoir Monsieur Jean Jean-Luc Mélenchon qu'on ne présente plus homme politique co-président de l'Institut de la BO fondateur de la France insoumise trois fois candidat à l'élection présidentielle façon Alec vous fera une présentation un peu plus détaillée de de Monsieur Mélenchon tout à l'heure alors un grand merci donc à à Monsieur Mélanchon qui nous fait le plaisir d'animer ce vendredi de soup deco aujourd'hui où on va parler des instabilités politiques dans le monde et leurs conséquences directes à ou indirectes à court et moy terme pour pour l'Afrique euh donc un sujet très très intéressant on aura évidemment un petit clandil sur le le livre qu'il vient de de publier faites mieux vers la révolution citoyenne alors je voudrais vraiment remercier avant de démarrer je voudrais vraiment remercier les tous ceux qui sont présents les représentants du gouvernement les le corps diplomatique les directeurs généraux les partenaires les collègues enseignants chercheurs et et et membres de l'administration du groupe subp decou les étudiants de soup decou mais également d'autres étudiants de de nos écoles Partena le comité d'organisation sans oublier bien évidemment la presse qui est là présente avec nous donc merci d'être venu aussi nombreux assister à cette conférence qui va démarrer dans un moment voilà donc avant cela je voulais juste vous faire quelques remarques pratiques alors la salle est remplie certes nous sommes mais nous sommes en direct en ligne je pense sur les plateformes digit on est sur YouTube sur Facebook et sur Instagram avec le compte sub deoc Dakar et puis également je pense qu'on est aussi sur la plateforme digitale aussi de Monsieur Jean-Luc Mélenchon sur sur Youtube donc effectivement vous pourrez nous suivre un peu partout parce que comme sub DEC nous avons aussi d'autres campus un peu partout en Gambi notamment et saint-l donc pour celles de ceux qui n'ont pas pu faire le déplacement donc ils pourront regarder en live cette cette conférence alors nous serons ensemble pendant 1h30 2h maximum et tout à l'heure nous allons écouter l'intervention de Monsieur Jean-Luc Mélenchon je rappelle que notre étudiant Alec va le présenter tout à l'heure et après l'intervention de Monsieur Mélanchon une vingtaine de minutes sera consacré aux questions-réponses aux questions du public du coup et enfin il y aura un point de presse avec nos amis des médias qui sont qui sont là présents et que nous remercions encore une fois mais avant cela je vais d'abord passer la parole à notre directeur général adjoint monsieur abdouaziz pour un mot de bienvenue juste un petit une petite dernière remarque de ne pas oublier de rallumer votre téléphone ou de remettre en mode sonnerie si vous voulez à la fin de de la conférence mon ceci vous avez la parole vous voulez venir là oui peut venir là merci JBI mesdames et messieurs les députés de l'Assemblée nationale sénégalaise mesdames et messieurs les députés du Parlement français nos excellences vos excellences messieurs les les ambassadeurs chers membres du corps professoral distingués invité on vous rend grade et qualité chers étudiants bienvenue donc à cette ce cette ce cycle de conférence des vendredi de sub deco où nous accueillons aujourd'hui un invité exceptionnel qui est Jean-Luc Mélenchon euh comme l'a dit jbian fondateur de la France insoumise qui nous fait le le plaisir de venir discuter échanger avec nos étudiants euh nous avions tenté plusieurs fois de le faire venir pendant des les mois les mois derniers mais bon les circonstances indépendantes de notre volonté on fait que ce ce vendredi de sub de coup a été a été reporté en tout cas très heureux euh monsieur Mélanchon de vous recevoir enfin parmi nous pour deux raisons déjà de vous recevoir au Sénégal pays de la Teranga mais en plus de vous recevoir à subdec alors euh les vendredis de de subdoc sont un cadre d'expression démocratique euh libre indépendant que nous qui a été créé donc depuis plus de 30 ans et qui reçoit d'éminentes personnalités venu de tout bord euh euh des personnalités politiques économiques diplomatiques sociales des leaders syndicaux euh nous avons vu euh passer ici dans ce ces vendredis de sub de courou des personnalités comme Jean-Pierre chevenem qui était accompagné à l'époque de registre de Bray écrivain de gauche français euh nous avons reçu des gouverneurs de la Banque centrale euh des représentants des institutions internationales Banque mondiale FMI pad et euh c'est un cycle de conférence qui donne la possibilité à nos étudiants de discuter d'échanger sur des thèmes d'actualité et les et le thème que nous avons choisi pour cette édition euh c'est donc les instabilités géopolitiques dans le monde et comment ces instabilités affectent impactent sur notre continent et euh nous avons toujours voulu euh avoir euh être un espace de liberté liberté scientifique intellectuelle c'est pour ça que j'ai bien aimé la vidéo que vous aviez faite avant de de venir sur le dans le dans notre pays c'est euh nous considérons totalement neutre dans le paysage euh politique et économique de notre de notre pays et d'ailleurs une petite anecdote que le président notre président fondateur aime bien nous nous rappeler euh dans les à la fin des années 2000 euh donc le président abdjouf à l'époque à la fin des années 90 pardon le président abdjouf avait euh limogé un ministre d'État connu qui s'appelle qui s'appelait diiboka feu diiboka et au moment où il le faisait nous nous nous avons voulu l'inviter et à ce moment-là il traversait une période une période traversait de période de désert et donc quand on l'a invité à se vender de Subdo il nous a regardé en souriant en disant mais vous êtes courageux hein vous m'appelez au moment où tout le monde ferme les portes et ça on lui a dit mais ça c'est l'esprit de sub deco nous on n'a pas de limite en ce qui concerne la liberté intell des gens de s'exprimer de débattre dans des dans des espaces comme ce ce vendredi de subdoc et donc nos étudiants sont formés pour ça pour avoir cet esprit critique cet esprit de remettre en question esprit contradictoire permanent et d'ailleurs en parlant à nos étudiants je je vous fait la confidence vous parlerez à plusieurs nationalités ils viennent de partout en Afrique et donc c'est une mini Afrique qui est repr présenter ici à subdoc et euh la raison pour laquelle nous avons voulu vous inviter Monsieur Mélenchon c'est parce que nous savons euh nous connaissons vos convictions euh intellectuelles vos prises de position souvent qui euh courageuses qui font que euh qui réveill des choses euh révoltant des fois dans certains certains étudiants et qui les poussent à prendre des responsabilités cette jeunesse africaine veut des fois entendre un certain type de discours et c'est pour ça que en vous faisant en vous en vous invitant chez nous nous savons euh exactement ce à quoi nous nous allons nous attendre et euh nous nous avons choisi également cette thématique pour euh discuter de de ces nouveaux enjeux vous l'évoquez un peu dans dans votre livre euh sur la révolution citoyenne euh en Afrique nous assistons à en fait nous souffrons des conséquences des mouvements des bouleversements géopolitiques dans le monde sans que autant nous ayons participé aux prisees de décisions et euh je prends par exemple l'exemple de la crise en Ukraine qui aujourd'hui euh provoque une hausse des prix des denrées alimentaires chez nous euh qui cause également euh des problèmes en terme d'approvisionnement d'engrais pour nos paysans et pour autant on a on nous a pas invité à la table des décision lorsque euh les ces les pays concernés rentrient en guerre euh vous avez la crise en Libye qui a bouleversé le paysage au Sahel euh la crise sanitaire qui a concerné le monde entier mais dont les conséquences ont été très difficile sur nos sur nos dans nos pays africains et donc beaucoup de changements et de euh bouleversements géopolitiques ont des conséquences directes euh sur notre continent et aujourd'hui nos étudiants les jeunes de ce de ce continent doivent trouver des réponses et doivent imaginer naviguer dans ces nouveaux enjeux et c'est donc l'objet de cette cette conférence et des discussions que nous allons avoir et donc encore une fois merci Jean-Luc manchan d'avoir accepté notre invitation je remercie également votre équipe vous êtes venu accompagné d'une forte délégation de de membres de la Fondation insoumise de la la formation les insoumis donc avec monsieur le Président qui est là Monsieur Bompard manuel Bompard avec Monsieur le Député Aurélien legal ainsi que Madame Nadj et Monsieur ccher excusez-moi de corcher votre tacher excusez-moi le corcher votre votre nom et donc nous sommes donc très heureux encore une fois de vous accueillir aujourd'hui chers étudiants prenez notes posez les questions contradictoire si possible et euh donc nous souhaitons également à l'ensemble de nos invités de passer un un excellent après-midi [Applaudissements] [Musique] merci merci beaucoup monsieur si euh alors sans plus tarder on va laisser la parole à Alec Alec qui nous vient du Gabon tu as parlé de d'une trentaine de nationalité que nous avons à subdco je rappelle que Alec est étudiant un Master 2 chez nous euh il nous vient du donc Alec à toi oui il faut l'encourager merci beaucoup docteur JB Anne alors bonjour chers auditoire monsieur abdouazissi directeur général adjoint du groupe sub deco et notre invité du jour Monsieur Jean-Luc Mélenchon c'est un honneur pour nous de vous avoir ici présent sur cette terre de la Teranga et je vous dis merci Monsieur Jean-Luc Mélenchon au nom de tous les étudiants du groupe subdeco d'avoir répondu par l'affirmative à notre invitation malgré votre planning très chargé mesdames et messieurs aujourd'hui je vais vous présenter monsieur Jean-Luc Mélenchon qui est un leader politique dans l'engagement dans la politique et comment comment dirais-je la l'économie durable a marqué le paysage politique français alors qui est Monsieur Jean-Luc Mélenchon monsieur Jean-Luc Mélenchon est né à Tanger au Maroc en 1951 il est diplômé en philosophie et lettres modern militant et socialiste il devient en 2000 ministre délégué à l'enseignement professionnel 8 ans après en 2008 il quitte le parti socialiste et décide de créer son propre parti 8 ans après également donc en 2016 il fonde ce que nous connaissons tous bien la France insoumise aujourd'hui dirigé par Monsieur Manuel Bompard ici présent c'est un un mouvement autour de d'une idée concrète intitulée La venir en commun donc Monsieur Jean-Luc Mélenchon entre 2017 et 2022 il est député de Marseille et président du groupe la France insoumise notons aussi que la France insoumis ce mouvement aujourd'hui est représenté par près de 75 députés à l'Assemblée nationale que préside Mathilde Panau monsieur Jean-Luc Mélenchon trois fois candidat à l'élection présidentiel il enregistre en 2017 19,6 % de voix en 2022 22 % de voix son plus gros score et tenez-vous bien mesdames et messieurs c'est aussi un très grand auteur il a écrit 23 livres petit clin d'œil à notre club lecture du groupe subdco son dernier livre intitulé fait mieux un livre qui développe la théorie sur la révolution citoyenne sur la théorie de l'air du peuple monsieur Jean-Luc mélenchan en 2023 est président de l'Institut la BO avec la députée Clémence guetté oui avec la é Clémence gu la l'Institut Lab est un lieu d'élaboration intellectuelle rassemblant des intellectuels de tous les horizons de gauche en fait c'est un outil d'éducation populaire qui fond sa sa démarche sur un SC idéologique commun nous avons nous pouvons citer la planification écologique et la critique du capitalisme mesdames et messieurs voici en quelques mots Jean-Luc [Applaudissements] Mélenchon bravo Alec pour cette présentation de Monsieur Jean-Luc Mélenchon effectivement tu as parlé du club lecture tu as parlé du livre faites mieux vers la révolution citoyenne on rappelle paru aux éditions Robert Lafond qui est selon l'auteur je je le cite l'auteur un essai pour proposer de nouvelles grilles d'analyse de la réalité de notre époque donc effectivement un livre qu'on recommande au club lecture je pense que la praine prochaine présentation portera sur ce sur ce livrees alors je voulais avant de donner la parole à Monsieur Mélenchon pour son intervention remercier bien évidemment euh les membres du de corps diplomatiqu qui sont venus répondre à notre invitation euh et puis aussi les membres du gouvernement notamment monsieur ibaba conseil technique au ministère de l'Énergie du pétrole et mine euh Son Excellence Monsieur Hassad Nassiri euh ambassadeur du Maroc euh monsieur Aboubakar chebo SC traducteur chercheur économique Royaume d'Arabie Saoudite au Sénégal euh nous avons également la présence de Monsieur Samet Mohamed Algérie au Sénégal ministre plé potencière et ambassade de l'Égypte également nous avons la présence de Monsieur Ahmed ares euh le PCA également de sokosi Monsieur yugoso et est ici présent avec nous nous nous le remercions pour sa présence et puis effectivement nos Alumni à l'instar de Monsieur aatali diplômé euh également le président des cadres de la Sonatel et là Sambou mintu samba mintu C également il est avec nous et nous remercions également euh les membres du gouvernement qui sont avec nous alors sans plus tarder on va laisser la parole à Monsieur Jean-Luc Mélenchon pour son intervention et puis après je 20 minutes seront consacré aux questions avec le public et puis voilà vous préférez venir ici parfait ah non non je vais me débrouiller ENL tout ça s'il vous plaît attendez on va on va faire ça bienil y avait un compteur hein suffit que le micro Cavasse Monsieur le Directeur je vous salue le premier pour saluer toute votre équipe Monsieur le Représentant des étudiants pour saluer tous vos collègues merci pour votre accueil et je serai le premier témoin de l'indépendance de cette récole puisque j'ai le désagrément de connaître la situation inverse dans mon pays et je voudrais vous dire que en plein milieu d'événements qui pourtant pouvait laisser penser que ma seule présence serait une perturbation de plus vous n'avez pas affléchi et ce n'est pas vous qui avez dit on reporte la R ce qui m'a laissé le temps de me faire interdire à plusieurs reprises à Bordeaux à Rennes à Lille et cetera et cetera et c'est la raison pour laquelle je suis sûr que vous comprendrez que je veux y commencer d'abord par dédier le moment que vous me consacrez à la Palestine et à une pensée émue pour le massacre qui s déroule et à notre ma pleine et entière solidarité ainsi que celle de ma délégationvec PAL merci donc Excellence Monsieur l'Ambassadeur je sais que nous sommes ici au Sénégal et que le Sénégal a été le premier à remettre un passeport diplomatique à Yasser Arafat puis à présider la Commission des droits inaliénables du peuple palestinien depuis 1975 et à ouvrir l'une des premières ambassades de l'État de Palestine voilà pour le contexte dans lequel nous nous trouvons une ni les uns et les autres de cœur de pensé dans notre diversité sachez bien que je suis conscient du fait que je suis dans une école de commerce que la diversité des opinions politiques est là et croyez qu'elle me réjouit car j'ai le goût peut-être des fois dépassé par les circonstances de ce qu'on appelait autrefois la conférence philosophique c'est-à-dire l'échange oou personne n'abandonne son point de vue mais le met à l'épreuve du contact avec le point de vue contraire ou différent et laisse ensuite le public lui-même se charger de se faire sa propre opinion sa propre construction je donc je savoure le moment que vous m'offrez Monsieur le Directeur mesdames et messieurs de cette école je vous salue Mesdames et Messieurs les Ambassadeurs les directeurs d'établissement les membres du gouvernement et vous tous jeunes gens si vous me permettez cette familiarité car c'est évidemment à vous que je dédie d'abord le travail que je vais entreprendre de faire dansen résumer vous êtes tous assez intellectuel pour comprendre qu'un travail qui synthétise 10 ans d'expérience politique de lecture et de confrontation ne se résume pas en une demi-heure mais qu'il me revener d'en extraire ce qui me semble essentiel pour notre échange et peut-être pour donner le goût de lire le livre de regarder de plus près ce qui est une théorie globale et j'en assume l'ambition une théorie glob parce que je suis un homme de gauche attaché à l'école du socialisme avec lequel évidemment le temps m'a conduit à marquer des distances intellectuelles qui sont les distances d'avec le passé mais pas avec les principes que je juge constant de ces doctrine et de cette pratique politique en France et dans le monde et qui m'a conduit à comprendre pourquoi pour ma génération je parle de la génération politique que nous constituons tous ensemble par notre présence simultanée à cette instant et non pas de ma génération en âge tout le monde me comprend nous avons le besoin d'un cadre de référence qui nous permet de penser la réalité car le philosophe Kant qui lui n'appartenait pas au socialisme mais seulement aux lumièrees ce qui est déjà beaucoup et peut-être l'essentiel disait que la la pensée est aveugle sans la théorie nous avons besoin de théorie pour la disposer sur la réalité comme un Tami non pour la contraindre à s'yffondre mais tout au contraire pour que nous puissions commencer à l'interpréter et peut-être à remettre du coup en cause la théorie elle-même telle est la démarche intellectuelle que j'ai entrepris avec la théorie la théorie n'est pas un dogme la théorie est une manière de mettre en relation des faits et rien de plus mais c'est essentiel la théorie disait Kante l'esprit est aveugle sans la théorie et la théorie est absurde sans la pratique c'est pourquoi la théorie se dit théorie de l'air du peuple qui décrit un moment anthropologique particulier de l'histoire de l'humanité et de la révolution citoyenne qui en est l'expression politique rendue nécessaire nécessaire au sens philosophique du mot c'est-à-dire qu'il ne peut pas ne pas être rendu nécessaire par les circonstances matérielles qui produisent un nouvel acteur politique le peuple que je définis avec les méthodes du matérialisme historique c'est-à-dire ce n'est pas une voocation romanesque ou lyrique de meutes assemblées dans les rues il s'agit d'une description d'un nouvel d'une nouvelle relation sociale qui est surdéterminée par un certain nombre de faits le nombre la ville les réseaux dont je vais parler maintenant mais si je devais résumer juste à à cet instant le peuple est cet ensemble humain qui a besoin pour produire et reproduire son existence matérielle de l'accès au réseau du collectif ce ne sont pas des ce sont des grands mots mais il faut bien résumer cet accès mesdames messieurs c'est l'accès à l'eau au des goûts à l'électricité à la nourriture au savoir au soins tels sont les réseaux de notre époque on peut dire que notre époque est avant tout l'aair des réseaux c'est-à-dire un moment où la division du travail est arrivée au point où on ne peut plus imaginer une quelconque activité sans celle qui la précède et celle qui la suit et le cadre général dans lequel elle est englobé ce qui nous éloigne des économies autarsiques ou des sociétés de marché qui ont fonctionné sur d'autres normes le troc vous savez on a souvent voulu pour des raisons que je comprends bien qui sont astucieuses confondent l'économie de marché et le capitalisme mais le troc est une économie de marché le don d'une certaine manière est une économie de marché sauf que ce qui est sur le marché n'est pas tout à fait la même chose et cette économie de marché a une histoire c'est pourquoi à aucun moment vous n'oublierez je ne le mentionnerai pas à chaque fois que toutes les réalités que je décris prennent leur place dans un modèle particulier d'économie de marché qui est l'économie le mode de production cap iste et si je m'y réfère ce n'est pas pour brandir je ne sais quelle amulette c'est simplement pour dire que dans notre théorie tout est rythme c'est-à-dire que c'est la concordance des rythmes qui forment ou non une réalité stable ou instable puisque vous m'avez interrogé sur ce sujet la stabilité et l'instabilité dans les relations internationales dans ces conditions si je mentionne le mode de production capitaliste c'est parce que lui-même est un rythme dans le livre je décris l'espace-temp que le capitalisme a constitué c'est-à-dire comment il s'est emparé du temps et de l'espace pour l'amener à quoi à ses normes c'est-à-dire à sa nécessité interne quelle est cette nécessité en tant que rythme nous le connaissons vous le savez vous êtes dans une école de commerce argent marchandise argent marchandise argent marchandise c'est ce cycle que dans les conditions particulières du 21e siècle plus que jamais fonction FNE comme la bicyclette si vous cessez de pédaler ça tombe si le cycle est interrompu s'il est ralenti alors le système entre en crise la principale cause de son instabilité et dans le fait qu'il est en proid à ce rythme et que à intervalle régulier comme le montre la les théories du chaos qui sont des théories mathématiques et physiques nous apprennent que tous les systèmes qui sont à la limite de l'équilibre et par nécessité une bicyclè et tout le temps à la limite de l'équilibre et bien de même l'économie capitaliste ce comporte donc comme un système que l'on nomme métastable c'est-à-dire à la limite de l'équilibre à tout moment cet équilibre peut être rompu et alors comment ce que l'on ahabitude d'appeler une crise pour ma part j'ai renoncé au concept de crise parce que dans la crise il y a toujours l'illusion qu'après on reviendra comme avant or on ne reviendra jamais comme avant et notamment dans la période dans laquelle nous sommes entrés une bifurcation s'est opérée dans l'histoire et est en train de s'opérer sous nos yeux une bifurcation du mode de production lui-même en proit à des changements et des révolutions technologiques qui font que vraisemblablement dans la décennie qui vient la plupart des objets et des comportements que nous avons n'existeront plus je suis ici avec quelques autres témoins d'une époque où le passé avait une valeur d'enseignement pour le présent et les sociétés traditionnelles fonctionnent comme ça et bien si moi comme homme du 21e siècle j'ai essayé de me servir de mon téléphone d'après ce que j'ai appris avec le téléphone filaire il est possible que je nobtienne jamais aucun résultat car évidemment maintenant nous sommes dans l'air du smartphone pour beaucoup d'entre vous surtout vous les plus jeunes le smartphone est une évidence une sorte d'organe qui vous a poussé au bout de la main et qui règle votre activité quotidienne je le dis de manière plaisante mais je suis conscient du fait que c'est la vérité vous ne pouvez plus vivre sans ceux qui vivent avec pas simplement parce que vous êtes victime d'une addiction et de stratégie extrêmement bien élaboré de gens qui dont c'est le métier d'inventer des façons de capter l'attention de manière à faire de cette captation une marchandise mais vous croyez que ça a toujours été non jeunes gens non le smartphone date de 2009 2009 c'est même pas un battement de cile dans la durée de l'histoire de l'humanité or vous ne pouvez plus vivre sans cette machine parce que cette machine vous connecte à des milliers d'autres et demandez aux gens d'Orange qui nous font l'amitié d'être là aujourd'hui et vous apprendrez que plus de 4900 je parle là pour un Français je donit pas les chiffres pour les Sénégalais plus de 4900 applications du quotidien dépendent des réseaux de la fibre et de la connexion avec les satellites tentez si bien que c'est bien la stabilité des réseaux qui va être une des conditions du fonctionnement de la société car si vous enlevez les réseaux vous enlevez le lieu où s'organisent les équilibres de la société les compromis de la société et vous vous retrouverez dans la brutalité des rapports directs qui seront naturellement toujours des rapports de force que ne modère aucune règle je le mets comme toile de fond pour vous dire que au fond si je devais résumer la théorie de l'air du peuple ça serait bien sûr en désignant l'acteur nouveau le peuple mais c'est surtout en désignant le fait que cette humanité là est entrée dans cette are des réseaux que tout est réseau tout est flux et nous sommes je ne sais comment la vie quotidienne se déroule à Dakar mais je peux vous parler de la vie quotidienne à Paris nous croyons que nous utilisons des réseaux et du coup nous ne mesurons pas à quel point ce sont les réseaux qui nous disent ce que nous devons faire ainsi quand vous prenez une file vous facilité la fluidité des réseaux mais c'est le réseau qui vous l'a dit quand vous allez retirer de l'argent à une tirette et bien euh vous suivez la case verte la case bleue la case rouge et vous vous conformez euh au réseau et à ses exigences le réseau est donc d'avantage qu'une mise en commun le réseau est une culture le réseau est une injonction comportementale le réseau fabrique un type de relation particulière entre les êtres humains et modifie leur façon de vivre j'ai toute ma vie lu une demi-heure tr/4 d'heure avant de dormir hélas dorén avant je suis obligé de vous dire qu'il m'arrive plus d'une fois de ne rien lire mais qu'il m'arrive par contre tous les jours de consommer un certain nombre de réel comme on dit ou de Réal si vous le mettez dans la langue initiale et d'une manière totalement déraisonnable comme la plupart d'entre vous c'est-à-dire sans me rendre compte du temps qui passe car le temps est lui-même un cycle et lui-même se rapporte à des cycles matériels or quand vous regardez le temps disparaît en réalité et celui qui s'impose c'est celui que le réseau vous suggère et vous ne le voyez pas passer je vous donne tous ces exemples concrets et pratique pour montrer les les incidences concrètes dans l'anthropologie humaine des outils du contemporain que nous utilisons j'en viens maintenant à élargir le cadre donc nous serons toujours dans le cadre du mode de production que je nomme capitaliste puisque son objet est l'accumulation et le deuxème cadre dans lequel nous allons évoluer intellectuellement c'est celui du changement climatique car il est en route et il est irréversible et les conséquences de ce changement climatique ne sont pas simplement la chaleur le froid ou la pluie c'est des milliers de conséquences sur toute la civilisation humaine qui peut très bien dans les 50 60 ans qui se présentent devant nous disparaître ou être totalement disloqué tel est l' je en tout cas que la jeune génération va devoir affronter il s'agit pas simplement de s'adapter il s'agit de savoir qu'il va falloir passer à d'autres méthode de vie d'autres instruments d'autres relations humaines compatibles avec ce changement climatique et le nouvel écosystème dans lequel nous allons vivre c'est un défi que je ne peux que vous mentionner je ne sais pas du tout de quoi il s'agit nous sommes entrés dans l'air de l'incertitude en jour je discutais avec des scientifiques sur le lac titiaka là-bas en Bolivie et alors étaient tout très content c'était des Français et des Boliviens ils étaient là sur leur île flottante là et cette machine calcule la température au fond du lac le mouvement de l'air enfin tout à fait satisfait alors je leur dis ah on va donc arriver maintenant à des précisions de plus en plus précises bien sûr me dis style bien sûr bien sûr enfin bien sûr comme ça marche comment comme ça marche ah ben dit oui il faut quand même quelqu'un vient ramasser les données quand il y a la covid il y a plus personne pour le faire et puis à l'autre bout il faut qu'il y ait des machines qui fonctionnent il faut qu'il y ait des électricité le jour où il y a une coupure d'électricité sur un de nos capteurs c'est terminé bref la science est prise à revers par les moyens qu'elle utilise et elle est obligée de vous dire nous pouvons savoir beaucoup de choses mais Monsieur Mélenchon le réel est probabiliste et non pas déterministe linéaire donc en toute hypothèse même quand nous savons tout il reste une proportion d'imprévu qui peut être en définitive celle qui va modeler la suite des événements bien dis-je comme je suis un homme de gauche du 21e siècle je dis alors consultons les savoirs traditionnels ah me dit-on oui les savoirs traditionnels c'est très important oui bien sûr par exemple quand les grenouilles à Tach rouge apparaissent c'est que la pluie arrivera sans doute dans le mois qui vient ou à la lune suivante mais il y a un problème voici que dorénavant comme la pluie n'arrive pas au même moment les grenouilles attache rouge non plus et par conséquent si nous ne les voyons pas nous ne pouvons pas prévoir quand la pluie suivante arrivera si bien que les savoirs traditionnels eux aussi sont pris à revers par le changement climatique je mentionne toutes ces données pour qu'on ne cesse pas un instant d'oublier que les êtres humains entrent en relation avec le réel à travers des rites des cultures des sciences des savoirs qui sont tous dépendants du cadre dans lequel ils sont est et qui passe par des moyens qui tous dépendent de l'activité humaine ceci posé j'en viens aux données fondamentales première données fondamental toujours sous-estimé en politique comme souvent une sorte de on va le voir sur les trois thèmes que ce soit la ville ou les réseaux ou le premier thème le nombre on considère que c'est un arrière-plan une donnée ma fois qui ne vient d'on ne sait plus très bien quoi mais de quelque chose qui de toute façon s'impose à nous la première donnée qui n'est jamais pris en compte c'est le nombre le nombre des êtres humains et le développement de ce nombre suit lui-même un cycle et il va tout transformer il aura fallu 390000 ans pour qu'on arrive au premier milliard d'être il n'aura fallu qu'un siècle pour passer du 1er milliard au 2è milliard et il n'aura fallu ensuite que 10 à 13 ans pour que à chaque fois un milliard d'êtres humains supplémentaires s'y ajoutent je suis né dans un monde qui comportait alors je sais pas pourquoi ça se trouve que quasiment mon année de naissance est le début des embêtements pour la planète je suis né en 1951 et on calcule before prison en anglais before prison qu'est-ce que prison prison c'est 19 50 51 l'année à partir de laquelle il devient impossible d'arriver réellement à calculer au carbone 14 la date de ce qui va se produire pour la raison que il y a de l'uranium des essais nucléaires partout sur toute la planète et que ça fausse tous les calculs à ce sujet donc before present mais depuis present je suis né dans un monde donc où il y avait 2 milliards et demi d'habitants nous sommes aujourd'hui 8 milliards ça veut dire que ça a doublé deux fois je ne vous souhaite pas la même chose ça voudrait dire vous retrouviez à 32 milliards d'êtres humains et je peux vous dire que si vous êtes à 32 milliards d'êtres humains ce qui à mon avis ne peut pas arriver si vous restez dans le même mode de production et bien vous êtes tous morts et je vais vous en donner une toute petite démonstration par quelques chiffres si toute la terre vivait comme par exemple vivent les Français vous voyez je commence par balayer devant ma porte il vous faudrait 2,8 planètes si tout le monde vivait comme nous les français il faudrait la disponibilité 2,8 planètes pour fournir ce dont on aurait besoin si vous vouliez vivre comme un nord américain ce qui est à peu près le sommet de l'absurdité il vous faudrait 5 planètes et si vous vouliez vivre comme le Qatar j'espère que je ne blesse personne neu planètes le Sénégal plus tranquillement ne nécessite pas tout à fait une planète on peut vous trouvez plus raisonnable mais je sais que vous avez des raisons de vous en plaindre par conséquent vous n'avez vous non plus pas d'autre choix que d'essayer d'inventer une autre manière de produire d'échanger et de regarder le futur et la manière de satisfaire les besoins humains en vous interrogeant sur le nombre des besoins qui vous auront été injectés sans que vous en ayez vraiment besoin je me demande quel besoin enjint à mes compatriotes de changer de t-shirt environ tous les 3 mois sachant que un t-shirt demande des milliers de litres d'eau pour être mis au point et que son impact sur la nature est gigantesque mais pourtant nous le faisons et savez-vous le pire c'est que le système a réussi à calculer que il n'arriverait pas à les sortir assez vite pour que vous ayez le temps de les acheter mais il en produit une quantité suffisante vous le savez peut-être mieux que moi puisque vous êtes dans une école de commerce que le tiers des T-Shirts qui se produisent ne sont jamais vendus mais leur prix est quand même intégré à celui que vous payez quand vous achetez le vôtre alors comme vous ne l'achetez à pas très cher du tout imaginez-vous ce que ça veut dire en terme d'exploitation de l'environnement et des êtres humains pour qu'on arrive à un prix final de ce niveau si si faible voici un exemple très concret très simple qui permet de comprendre la dialectique du besoins essentiels et des conditions particulières dans lesquelles il est satisfait à chaque époque de l'histoire donc disais-je le nombre le nombre a un impact immédiat évident c'est que d'abord il n'est pas le même partout et ça ça va tout changer dans l'histoire toute la planète est en régression démographique sauf l'Afrique par conséquent le futur de l'humanité s'écrit en Afrique pour une raison qui rend ridicule ceux qui se sont souciés de vous reprocher votre démographie car ils auraient mieux fait de réfléchir aux conséquences de la leure c'est-à-dire le fait pourquoi les sociétés européennes et nord-américaines sont-elles déclinantes jusqu'au point où elles n'atteignent pas le sol de renouvellement des populations c'est ça la question qui devrait posé comment se fait-il qu'on en soit arrivé à un âge d'incapacité intellectuelle morale de vouloir la vie et parfois de ne plus en avoir les moyens biologiques tellement on s'est nourri de manière désordonnée tellement on s'est exposé aux perturbateurs endocriniens qui font que dorénavant dans la mer et dès 1900 2050 il y aura plus de plastique que de poisson si on continue comme on fait en ce moment qu'il y en a déjà dans toutes les eaux et en particulier je je cite l'exemple du plastique mais parce que c'est un des innombrables perturbateurs dans cette circonstance donc il est différentiel et cette différence va modifier les relations entre ce qu'on appelé autrefois et qu'on appelle maintenant le Nord global et on parle du Sud global expression qui comme vous le devinez ne veut strictement rien dire mais elle est confortable et elle nous permet de désigner l'ancien monde en tout cas celui qui existait avant la période présente ces relations vont être modifiées les uns vont diminu en nombre les autres vont augmenter l'avantage de ceux qui diminuent en nombre ils le croient c'est qu'ils remplaceront le travail humain par des machines ils oubligent juste de se demander qui va les fabriquer ou à quel prix et qui pourra y accéder mais laissons-les avec leurs illusions d'une robotique qui remplacerait les êtres humains mais par contre ce dont on est certain c'est que dans le sud global la dynamique démographique va produire la trouvaille l'intelligence la ressource pourquoi pardon au marxiste inv vétéré que j'aurais été tant d'anné mais le maître disait la véritable richesse intellectuelle dépend de la richesse des relations social plus vous êtes nombreux plus vous entrez en contact les uns avec les autres et donc plus vous apprenez et plus statistiquement la probabilité qu'une bonne idée se répande comme une mauvaise d'ailleurs augmente ainsi l'être humain qui est un être social puisque c'est un animal social comme d'autres d'autres animaux sociaux a une particularité il n'appartient à aucun biotope en particulier mais à un écosystème global mais cet être humain est un être social mais il ne peut-être un être social que parce qu'il est un être culturel c'est-à-dire qu'il échange avec des mots qui désigent les choses et qu'il leur faut parfois traduire et c'est pas parce qu'on est très nombreux qu'il y a beaucoup de langues c'est l'inverse ça choque l'intuition mais je sais par exemple que dans le petit territoire de la Nouvelle-Calédonie aujourd'hui hélas dans la situation désastreuse dont vous avez dû entendre parler du fait de méthodes de gouvernement brutal et improvisé et bien dans ce petit pays où il y a 0 90000 Canaques il y a 32 air langagières les êtres humains produisent des langues et c'est pourquoi quand ils produisent des langues ils s'approprient par la langue les cultures et c'est pourquoi le phénomène humain ce qu'on va appeler le phénomène humain est avant tout un phénomène de créolisation c'est-à-dire d'appropriation culturelle et si vous ne savez que lire sur le sujet vous pouvez toujours lire le poète glissant qui est un penseur en même temps mais qui est un penseur d'origine africaine puisque des Antilles françaises et puis si vraiment il vous reste encore du temps lisez léopolde cédar sangor car il en avait lui l'intuition et il lui manquait le mot c'est pourquoi il parle de métissage et embarrassé par la dimension biologique du métissage il dit ou mais je vous parle de métissage de culture et bien le métissage des culture ça porte un nom la créolisation c'est une invention des esclaves pour rester en humanité parce que il créent une langue qui leur permet de rester en humanité c'est-à-dire de ne plus être divisé par les les origines différentes qui les amenai dans la situation d'objet matériel voilà les conséquences du nombre la dynamique de l'histoire du 21e siècle et du 22e siècle est en Afrique je le dis je le répète partout où je passe et je recueille des expressions visuelles amicales mais un peu embarrassant mais cas qu'il a encore trouvé c'est en Afrique que ça se passe ou oui mais pas du tout ça se passe en Asie et bien non je répète pourquoi parce que l'Asie n'apporte absolument rien de nouveau dans l'histoire humaine à cette étape l'Asie son principal producteur est la Chine la Chine est le principal producteur matériel du monde son PIB pour l'instant est comparable avec celui des États-Unis d'Amérique mais ça ne compte pas ce qui dans le PIB des États-Unis d'Amérique on met les assurances on met les transactions financières on met le commerce forcé des armes c'est-à-dire des activités qui d'une manière générale ne servent à rien ou sinon à des choses qui n'apportent pas grand-chose réellement au développement humain tandis que la Chine dont je me souviens qu'on me disait ah ou c'est pas grave eux ils vont nous fabriquer des ombrelles et des frigos à bon marché et nous allons faire les ordinateurs vous savez comment cette histoire s'est terminée en moins de 20 ans c'est-à-dire que les Chinois produisent absolument tout les ombrelles les ordinateurs et les moyens de les transporter et bien mais le bilan final de ce pays si dynamique si inventif et si extraordinaire à MS égard qui a la civilisation connue la plus profonde dans l'histoire de l'humanité mais c'est un pays qui aujourd'hui participe complètement pleinement au mode de production contemporain dont il est un des rouages essentiels puisque c'est lui qui en réalise les productions matérielles à bas prix par conséquent il ne suffit pas de dire ah mais oui mais c'est en Chine que ça se passe oui oui c'est en Chine que ça se passe mais en attendant c'est pas en Chine que ça se passera parce que la Chine va être atteinte par le même processus de vieillissement et elle y est déjà et qu'elle a donc un problème d'instabilité sociale qui la guettete lié au fait que le système des retraites qui permet d'accueillir les générations les plus avancés et le système de santé qui va avec repose sur des cotisations qui elles reposent sur le nombre de la population et sur ceux qui travaillent et pas sur ceux qui ne travaillent pas je veux dire qui apprennent ou qui sont à la retraite dès lors la dynamique démographique est l'atout essentiel de l'Afrique c'est-à-dire exactement le contraire de ce qui lui a été dit ici même à Dakar par un président français et je veux souligner que je ne suis pas en train d'opposer une thèse idéologique à une autre je suis en train de décrire une réalité matérielle bien dis-je explosion du nombre alors qu'est-ce que ça donne où vont tous ces gens et ben tous au même endroit d'abord depuis que l'humanité est humanité elle avance et puis jour elle peut plus avancer pourquoi B parce qu'il y a l'eau il y a la mer il y a l'océan et les villes se créent de cette manière les groupements humains sur des rivages plus de la moitié de l'humanité premièrement vit à moins de 100 km d' rivage et deuxièmement l'humanité d'orénavant en rupture avec une histoire multiséculaire que dis-je millénaire vit en ville depuis 2008 il vit plus de monde en ville qu'à la campagne et au Sénégal c'est entre 2022 et 2023 que la bascule s'est faite les gens qui vivent en ville ne peuvent pas produire quoi que ce soit concernant leur existence matérielle autrement que par l'accès au réseau la conséquence de la ville ça sera la centralité des réseaux pas de réseau pas d'existence par conséquent il y aura deux phénomènes en même temps un développement urbain et avec le développement urbain l'émergence de réseau ou pas de réseau et créant des conditions de vie qui elles peuvent être une source d'instabilité pas de réseau d'gût égale possibilité de maladie possibilité de maladie en ville ce sont des couvins à épidémie épidémie humaine mais aussi épidémie du contact avec les animaux les oonoses dont nous avons fait l'expérience récemment pense--on avec la covid et qui ne feront que se multiplier puisque du point de vue du cycle du mode de production il n'y a jamais assez de cochons dans une étable il y a jamais assez de vaches et toujours plus et toujours davantage et donc en le faisant en même temps on grignote des espaces naturels et les bêtes qui s'y trouvent entrent en contact avec les amis domestiqu qui eux même entre en contact avec les êtres humains et transfère des maladies que nous ne savons pas empêcher savez-vous que les tr/4 des maladies dont vous pouvez souffrir aujourd'hui pour lesquels vous êtes dans certains cas vaccinés sont des maladies qui résultent du contact avec les animaux que ce soit la variole ou autre je ne sais combien de maladies de cet ordre donc la ville il faut la regarder non pas comme un un décor pareil que le nombre un arrière-plan qui se trouverait là non la ville est une production sociale elle est produite par l'humanité et je veux le dire depuis le premier jour la ville est en projet ce n'est pas un village qui s'agrandit les premières villes dont on retrouve les traces sont toutes sur un plan urbain avec des rues délimitées c'est ensuite que ce que je vais appeler pour détendre la choufleorisation de la ville disloque le plan initial donc les villes disais-je vont exploser en nombre et moi je me croyais très malin d'avoir découvert ça en Europe parce que je ne connaissais pas la réalité que vous vivez mais évidemment la première fois que je suis allé en RDC j'ai compris j'ai compris l'étendue du défi que ça représente je n'en connais pas la réponse Kinshasa est une ville danst la population double tous les 5 ans ils étaient un petit millier au début du siècle précédent ils sont 17 millions et tous les 5 ans quick le double Dakar en 10 ans a doublé de population c'est-à-dire que le phénomène humain devenu phénomène urbain est devenu un phénomène d'accélération de la constitution d'une humanité nouvelle en culture qui est l'homourbanus en quelque sorte personne qui vit en ville avec les relations des villes avec les murs des villes avec les relations sociales et productives des villes mais les villes ne se contentent pas de se développer de manière sauvage je vous ai dit tout à l'heure rappelons-nous les deux constantes le mode de production et le changement climatique peut-être que vous ne le savez pas mais il y a déjà plus de 600 villes qui sont en train de s'enfoncer s'enfoncer parce que le niveau de la mer monte nous avons creusé des trous partout et que en montant le niveau de la mer évidemment remplit les trous fait reculer l'eau potable ou la salinise mais s'enfonce savez-vous que New York s'enfonce alors vous voyez bien si New York s'enfonce ou telle ou telle autre ville c'est pas seulement une ville qui s'enfonce c'est tout un système qui dépend de cette ville et pas un système seulement local je veux dire c'est pas seulement les voisins ceux qui vont prendre le bus et cetera c'est tout l'univers de ceux qui font des échanges grâce à New York grâce à sa bourse de ceux qui vont et viennent en passant par New York par conséquent l'explosion urbaine pose un défi inoui je ne sais pas Monsieur l'Ambassadeur comment vous allez vous en sortir et je suis très curieux de savoir comment vous allez le faire mais j'ai été élu local alors je disais avec d'autres camarades sur des élus locaux en quoi ça consiste d'être un élu local à Kinshasa c'est dire qu'est-ce que tu fais tu mets un un un un bulldoer à la fin de la dernière rue pour prévoir la suivante que tu vas devoir construire en si pe ça consiste à quoi qu'est-ce qu'il faut faire je ne sais pas c'est donc une invention radicalement nouvelle qu'il s'agit de mettre du développement de la ville vous serez obligés tous partout de le faire vous pouvez pas vous contenter de dire allez que chacun se débrouille parce que ça ne marchera pas chacun peut pas se débrouiller on ne crée pas un réseau électrique par la débrouille on est capable de s'installer sur un réseau électrique mais il y a une limite à un moment donné il faut qu'il entre en équilibre entre la production et la consommation et ben oui c'est pour ça qu'il y a des réseaux nationaux mais là il y en a pas et on peut pas en vouloir à ceux qui doivent gérer ça parce que le système n'est pas prévu pour gérer ça puisque le réseau est une marchandise il faut donc d'abord que les gens puissent la payer s'ils ne peuvent pas la payer bah ils n'en ont pas mais si vous continuez avec ça vous nen aurez pas mais quand vous allez passer aux égouts ça va être une autre paire de manch parce qu' alors là vous tomberez tous malade vous contentrez pas d'être dans le noir parce qu'il y aura pas d'électricité voyez comment les deux questions se lient l'une à l'autre à partir des faits fondamentaux qui eux-mêmes résultent de la condition humaine de notre époque donc disje d'un côté explosion de l'autre côté enfoncement quelqu'un a-t-il entendu parler d'une solution à l'enfoncement des villes face à la montée des eau non jamais nulle part personne n'en parle j'ai cherché j'ai trouvé un un un le truc qui m'a fait marrer donc que je vous le raconte c'est en Inde alors eu une inondation 6 mois après une deuxième 8 mois après une troisième alors en France on commence à connaître ça dans le Pas de calis on a eu une inondation ma fois les informations continu on en parlé toute la journée toute la nuit et le jour suivant une deuxième alors c'était moins intéressant puisque ça faisait la deuxième fois que ça avait lieu alors on est allé demander aux gens qu'elle effet ça faisait d'être inondé deux fois mais à la trisème décidément l'affaire ait perdu tout intérêt pour le SPECT spectacle et la civilisation du spectacle dans laquelle nous vivons si bien que ces gens étant inondés trois fois je peux vous dire quel est le principal résultat ils sont bons ça les intéresse pas d'être inondés sans arrêt et bien il y a alors ils sont partis ça va c'est peu de monde de dire ça va pas pour eux mais en Inde non ça prend une autre proportion alors comme il ne savait que faire et bien dans cette ville que je ne nomme pas parce que je ne veux pas stigmatiser qui que ce soit et bien on a décidé que comme solution on apprendrait à toute la population à nager parce que à chaque fois qu'il y a une inondation et bien il y a des gens qui meurent noyer tout simplement parce que l'eau monte tellement vite qu'on a pas le temps d'y faire face j'ai trouvé qu'il y avait une forme d'humour noir de la situation qui a retenu mon attention pour me dire au fond restons optimiste la bêtise aussi n'a pas de limite et donc elle nous distraira peut-être jusqu dans les derniers moments où nous aurons un ager trè élément la ville produit des réseaux alors là je parle en présence d'orange je les cite puisquils sont devant moi des gens ont pas l'air d'avoir bien compris à quel point la vie a changé je l'ai mentionné tout à l'heure mais la vie de l'humanité dépend des réseaux d'orénavant nous autres en Europe et nous autres Français nous sommes le point d'arrivver de toute une série de réseaux il faut avoir les bateaux qui posent les fibres il faut avoir la capacité de surveiller ses fibres qui les surveille je vous prie ceux qui veulent les détruire bah oui pourquoi ils veulent savoir où elles sont et comment PE prendre parce que elles sont considérées d'orénavant comme des infrastructures essentielles là je vous cite le mot qu'utilise l'Union européenne pour les désigné ainsi que les satellites donc les deux batailles de puissance décisives où va se jouer la stabilité de ce qui existe et d'un côté les câbles leur point d'arrivée leur lieu de passage de l'autre côté l'espace dans lequel par lequel arrivent les informations qui transitent ensuite dans ces fibres il se trouve que les fibres je n'en dirai pas plus mais pour ce qui est de l'espace je tiens à vous dire la chose suivante vous autres Africains vous êtes fait voler le 18e et le 19e siècle par l'esclavage vous êtes fait voler le 19e et le 20e par la colonisation et bien vous seriez bientôt bien en danger de vous faire voler le 21e parce que les autres ont déjà pris leur disposition à propos de l'espace alors vous êtes un certain nombre de nations africaine et en particulier le Sénégal qui se fera livrer en décembre son premier satellite mais il y a loin de la coupe aux lèvre la capacité satellitaire dont va dépendre l'indépendance des Nations est un enjeu extraordinaire que les États-Unis d'Amérique ont déjà réglé de la manière suivante alors que les accords étaient que l'espace est un espace qui appartient à personne et donc à tous ont transformé ça premier arrivé premier servi celui qui arrive le premier s'approprie ce qu' trouve exactement comme ils ont fait au Far ouest alors espérer qu'il y a pas d'Indiens sur Mars mais on connaît le sort qui est réservé à ceux qui voudraient s'y opposer mais je vous le dis avec humour mais avec sérieux et figurez-vous qu'il y a déjà des pays qui ont décidé que c'était une idée indépendante et qui ne sont pas des puissances spatiales je voudrais mentionner le Luxembourg qui a ouvert la possibilité de créer des sociétés qui ont une activité spatiale dont le siège serait au Luxembourg vous voyez je veux vous dire que ça na rien d'exotique ce que je suis en train de vous raconter rien de particulier dans un coin c'est le centre les enjeux du pouvoir du 21e siècle et donc l'Afrique ayant cette dynamique doit s'approprier au même titre que les autres l'espace et exiger de participer aux discussions qui portent sur la manière de légiférer à propos de l'espace car il en va de même que pour les grands fonds vous autres sénégalais vous avez payé assez cher l'idée de céder aux Européens l'accès à votre ressource aliotique pour mieux dire à vos poissons parce que vous avez compris maintenant de quoi il s'agit ils prennent tout les autres arrivent et prennent le reste et ceux qui vivent autour n'ont droit à rien si bien que des masses immenses de gens se retrouve sans occupation digne qui leur permettent de maintenir leur existence et vont vers les villes et cetera et cetera et cetera voilà donc mentionner je l'ai pris par petite touche je ne peux entrer dans le détail je le pourrais mais je comprends que ce ne soit pas le moment de le faire maintenant je vais venir à des choses qui sont des résultats à l'intérieur de cette situation lesquels d'abord je ne prends que deux thèmes j'aurais pu prendre l'instabilité liée aux guerre de l'eau les guerre de l'eau ont commencé alors le Sénégal ne le sait pas parce que il a eu l'intelligence de régler ses affaires avant le Sénégal est cité le plus souvent comme un exemple de la manière de de gérer la ressource eau cont tenu des accords qui ont eu lieu sur l'utilisation du fleuve avec les voisins mais il y a loin de la coupe au lève là aussi le monde entier n'est pas du tout comme ça peut-être que tout à l'heure j'en dirai un mot mais je le laisse de côté de même je pourrais vous parler de l'accès à l'énergie électrique et des enjeux que cela représente j'en citerai un juste pour vous faire peur en 2012 une tempête solaire a raté la terre à une semaine et il y a eu un rapport des Américains sur cette tempte solaire évidemment qu'est-ce qu'un rapport des Américains c'est une évaluation du coût com ça coûte et pour changer tout combien ça rapporte voilà le capitalisme est cette merveille qui se nourrit de ses propres turpitudes donc qui casse beaucoup il vous tuent toutes les abeilles puis après il vous propose des drones pour les remplacer il disaent me travaille la nuit et le jour tandis que les abeilles ne travaillent que le jour donc il y a un progrès à passer au pollinisateur artificiel avec ça évidemment un jour on remplacera les êtres humains eux-mêmes mais est-ce que les robots font du commerce entre eux j'abandonne ça à l'inventivité des auteurs de science-fiction bah bah écoutez bled Runner le point de départ c'est une nouvelle de science-fiction qui dit les androïdes rêvent-il de moutons électriqu bon je le laisse pour la science-fiction non je vais venir sur quelque chose qui sans doute parle aux apprentis du commerce mieux qu'à d'autres la monnaie la monnaie est un enjeu mondial et il le devient en ce moment même c'est ce dont je veux vous parler comme une des sources d'instabilité qui peut à tout moment éclater sous vos pieds pour quoi la monnaie est un équivalent entre des valeurs pour cela il faut qu'elle-même elle soit une valeur et pour qu'elle soit une valeur même quand elle est en bout de papier il faut qu'elle soit gagée par des valeurs la production d'un pays en stock d'or ce que vous voulez la monnaie n'existe pas sans rapport avec la valeur produite ceci posé c'est une analyse matérialiste de la monnaie hein ceci posé regardons où nous en sommes nous en sommes au point où depuis la fin de la de guerre mondiale une nation bénéficie d'un privilège inoui qui n'était pas prévu au départ on avait imaginer une monnaie commune mondiale canich l'avait appelé le bancor qui devait être appuyé sur une valeur celle de l'or on a dit finalement on va faire plus bref on prend le dollar et le dollar lui est gagé sur l'or il y avait une équivalence entre l'or et les dollars vous imaginez la tentation monsieurs les ambassadeurs imaginez-vous chacun de vos pays ayant la possibilité d'appuyer sur un bouton et de sortir une valeur d'une monnaie que tout le monde prend s'il s'agissait de partager des Francs il fallait faire du commerce en franc et pour ça vendre des objets français tandis que quand vous êtes nord-américain et bien vous appuyez sur le bouton et vous faites des dollars et comme l'a dit leur dirigeant le dollar c'est notre monnaie c'est votre problème pourquoi et bien parce que très rapidement le 15 août 1971 le président Nixon a décidé qu'il y avait plus de rapport entre la monnaie et l'or et que donc le dollar vaut ce que vous voulez bien croire qu' et donc il ne vaut que le rapport de force commerciale imposé par les États-Unis d'Amérique et qui continue à fonctionner puisque tout le monde paye en dollars les matières premières là je vais en résumer au cœur de l'affaire hein on paye en dollars les matières première tant qu'on a besoin de matièrees premières c'est tant qu'il y a une activité humaine on a besoin de dollar sauf si une autre monnaie apparaît d'où les yeux foncés des Américains quand l'euro est apparu mais l'euro c'était presque de la petite bière à côté de la suite ils avaient donc conclu un arrangement avec les Chinois les Chinois produisaient les Américains achetaient en imprimant des dollars et les Chinois avec tous ces dollars qu'ils avaient les mettaient dans des coffres avvec des réserves en dollars et acheter des bondes du Trésor nord-américains qui valent ce qu'il valent et voudront ensuite voilà quel était le circuit qui permettait aux États-Unis d'Amérique de vivre à crédit sur le monde entier tandis que vous achetiez de l'or de ceci de cela des poissons du pétrole du fer tout ce que vous voulez en dollar tant que le dollar tourne pour acheter et vendre il a la valeur que vous pouvez lui prêter pour cette opération mais si par l'apparition d'une nouvelle monnaie de réserve ou par l'abolition du privilège consacré de échanger en dollars à ce moment-là le dollar ne vaudra pas le papier sur lequel il est imprimé c'est pourquoi le talon d'achile de l'économie mondiale est la question du dollar et que même quand on n'aime pas la domination des États-Unis d'Amérique ce qui est mon cas on ne se réjouirait pas du chaos qui résulterait si cette monnaie venait à s'effondrer d'un seul coup parce que tout le monde serait aspiré dans le même vide mais c'est en train de se passer pourquoi parce que les pays dit émergents qui représentent la capacité productive que vous connaissez la part de la population mondiale que vous connaissez ont commencé à se regrouper ça a donné les bricks Russie rien que ça s'il vous plaît l'Inde la Chine pourtant ils sont pas amis l'Afrique du Sud et le Brésil et bien sûr les pays voyant ça de quoi ont-ils parlé immédiatement entre eux de faire une banque de développement ils l'ont commencé mais son bilan est encore petit bilan par rapport à l'économie mondiale mais de quoi ont-ils immédiatement parlé de la monnaie dans laquel les échanges se font entre eux mais ces gens-là ne sont pas n'importe qui ce sont ceux qui produisent la quasi totalité des biens humains ce sont ceux qui vont en consommer la plus grande partie puisqu'ils sont les plus nombreux dès lors leur simple discussion suffit à faire peur j'ai lu pas plus tardier un article d'une dirigeante du FMI disant non mais bon la dédollarisation dont on nous parle est une vue de l'esprit pardon pardon pourquoi une vue de l'esprit on a quand même bien tous les mêmes information et vous aussi madame d'ailleurs vous les notez dans votre papier vous savez que la part du du dollar dans le commerce mondial diminue vous savez que la part du dollar dans les réserves des banques centrales diminue en fait et vous savez que les Chinois chaque année en vendent beaucoup et en rachèt parce que non plus peuvent pas vouloir l'effondrement du dollar il peuvent pas vendre tout ce qu'ils ont ils sont donc obligés de calculer comment ils le font et ils le font avec une intelligence supérieure parce queils ont réussi à le faire et à diminuer leur réservve non seulement en dollar cash mais en titre de dette les titres de dette qu'ils achetai aux États-Unis d'Amérique qui constitu en quelque sorte le trésor et bien la part en dollar la part en en bond du Trésor américain est passé de 40 % du total à 30 % là au cours des dernières années tous les ans la part du dollar baisse de 1 % dans le commerce international et quand ils ont constitué les briques nouvelle manière depuis janvier dernier il y a l'Arabie Saoudite et quelques autres pays qui sont producteurs de pétrole qui ont dit ah ben nous on est d'accord pour discuter de se payer en monnaie nationale alors vous les Chinois achèteront à l'Arabie et aux autres aux autres États des des du pétrole mais payer en uan et cetera et cetera là c'est le début de la fin mieux vaudrait s'y préparer que de regarder narquis en attendant que ça se tasse vous avez-vous le problème de la monnaéie commune gagé sur l'euro je connais les revendications à ce sujet et je m'empresse de vous dire comme homme de pouvoir que vous ferez bien comme vous voudrez mais que il ne faudrait pas penser que nous allons finir par croire que nous y avons nous un intérêt oui la France a eu un intérêt aussi longtemps que les réserves du CFA était là-bas dans sa banque ce n'est plus le cas donc vous avez un certain nombre d'acteurs économiques africains ça vous concerne vous les étudiants du commerce qui sont intéressés à la stabilité de la monnaie parce que c'est la stabilité de la monnaie qui permet l'accumulation aussi si la monnaie devient instable ce qui a été produit et accumulé à son tour le devient je veux dire non pas instable mais friable par conséquent c'est aussi un débat interafricain et pas seulement un débat entre les Africains et les Européens je le dis pour que les choses soient bien posées avec honnêteté et franchise parce que sinon on tourne en rond entre des injonctions idéologiques qui n'ont aucune prise sur la réalité donc la monnaie les nouveaux bricks je viens de dire qui c'est la dédollarisation du monde est commencé parlant de la monnaie je suis obligé puisqu'il s'agit de sa stabilité d'évoquer la question de la dette alors j'entends souvent parler de la dette africaine et alors on dit il faut que les Africains remboursent la dette alors oui on leur a fait toutes les politiques d'ajustement structurel et on les a expérimenté en Afrique pour voir ce que ça donnait et quelle était la capacité limite de résistance d'une population au dénuement donc on la fait on a supprimé l'État en pensant que le marché par son œuvre bienfaisante remplacerait aussitôt tout ce que les États ne feraient plus naturellement le marché n'a rien remplacé du tout puisque il fonctionne sur la loi de l'offre et de la demande mais ne peut demander que celui qui peut payer dès lors quand le président Clinton avait dit noed trade noed le président de l'Afrique du Sud a eu raison de dire il a dit c'est quoi c'est une blague ce que vous venez de nous dire parce que si nous devons nous Afrique du Sud être en compétition avec l'économie nord-américaine c'est que vous nous prenez pour des imbéciles premièrement parce que nous ne sommes pas au niveau et deuxièmement parce que quand nous y parvenons vous augmentez les droits de douane pour nous empêcher d'entrer chez vous ce qu'est en train de faire les États-Unis d'Amérique aujourd'hui pour reconstituer un socle productif c'est ça le fond de leur politique et il reconstitue un socle productif d'autant plus dense qu'il parviennent à remettre au premier plan une économie d'armement qui va justifier la production de plastique d'acier de ceci de cela c'est-à-dire de toutes les branches de l'industrie qui ensuite pens-il pourrait fonctionner à d'autres fins donc quand on demande au monde entier de s'armer pour faire face à la menace soviétique à la menace pas soviétique on est à la Russie maintenant la Russie la menace chinoise la menace ceci la menace cela tout ça c'est en roman pour demander exiger de toutes les grandes économies qu'ell consacreent 2 % de leurs revenus de leur PIB pardon à l'industrie d'armement c'est ce qu'on nous demande à nous aux Européens on nous dit il faut acheter des armes pour n défendre contre l'ogre russe alors bon moi j'ai l'âge l'ogre russe on me l'a déjà servi deux fois ou trois fois alors avant c'était l'Armée rouge on nous disait qu'elle était à 48h de Paris alors tout le monde dit ça ça paraît pas possible 5000 chars oui oui d'accord mais il faut 10000 mecs pour les pousser donc ça fait beaucoup de monde bref on tournait ça à la plaisanterie mais on nous l'a servi et on nous le ressert aujourd'hui si l'Ukraine la liberté du monde se joue à Kiev bien sûr la stabilité des frontières est une condition initiale et indépassable de la stabilité du monde et on doit pas laisser la mode se répandre de passer les frontières ni d'assassiner tout le monde en faisant des ethnocides comme c'est aujourd'hui devenu le modèle de la guerre totale et générale bref l'économie de guerre est une économie qui est destinée à compenser sur le plan concret pratique je ne suis pas en train de faire de l'idéologie là sur le plan concret et pratique les défaillances de l'économie générale qui ne trouve plus son point d'équilibre et sa prod ses gains de productivité suffisant voilà de quoi nous parlons alors une fois ça poser la dette africaine est une douce plaisanterie qui pourrait cesser pas pour les peuples qui doivent la payer mais qui pourrait cesser instantanément instantanément la dette africaine c'est 0,4 % du total de la dette mondiale 0,4 %. une dette ça ne vaut qu'un trait de plume ça dépend qui a prêté l'argent si ce sont des banques centrales cette valeur n'existe iste pas car la banque centrale peut tirer un trait dessus si ce sont des prêteurs particuliers évidemment la partie est totalement différente il faut donc l'analyser dans ce qu'aler je ne vais pas le faire maintenant mais voici où vous en êtes 1140 pauvres milliards de dollars dû par la totalité des États africains 34000 milliards de dollars d par les États-Unis d'Amérique 12000 pour l'Europe au total 238 1000 milliards de dollars d dans le monde et les Africains sont là pour 1140 milliards 0,4 % du total ne vous laissez jamais dire que la dette africaine est insurmontable ce qui est insurmontable c'est le rapport des peuples et des nations au titulairire de la dette qui sait qui peut la compenser et bien s'il s'agit de payer 1140 milliards de dollars les banques centrales et le FMI pourrai immédiatement les mobiliser et pour rembourser les emprunteurs privés s'ils existent et il n'y aurait plus de dette et ces titres de dett rayé rentreraiit dans le bilan des grands établissements financiers pour qui ce n'est rien du tout même pas un SMIC mondial 1140 milliards donc il faut avoir sur la dette un regard lucide et ne pas se laisser impressionner la dette des états n'est pas la dette des particuliers c'est une autre catégorie de dette et qui se gère autrement je vais achevé sur paix et guerre vous m'excusez du rythme auquel je parle et des sujets que j'aborde à toute vitesse mais j'ai voulu vous montrer le rapport entre les choses pai et guerre je viens de vous dire comment l'économie de guerre se déploie alors nous revoilà dans des réalités qu'il faut mentionner dans toute leur appreté aujourd'hui il y a 126 nations dans le monde qui ont un différent frontalier pour l'instant tout le monde essaie de R ça tranquillement mais si à l'exemple de ce qu'on fait les Russes en Ukraine ou de ce qu'Israël est en train de faire en Palestine on règle le problème en passant les frontières alors ça vous donne par exemple le Rwanda qui circule entre la République la RDC et et et lui-même et l'Europe qui vient dire écoutez nous on sait pas où vous avez trouvé les matériaux rares que vous nous vendez d'ailleurs on veut pas le savoir mais on les achète c'est-à-dire que l'Europe ent directement dans le circuit de la contre contbande violente à laquelle se livre le passage des frontières les par les ministre randz bon vous me direz c'est pas vos affaires Monsieur Mélenchon si c'est nos affaires ça nous concerne aussi parce que les meurs qui s'acquierent de cette manière pose problème pourquoi vous dis-je parce qu'il y a 126 nation et que ça veut dire 75 % des nations du monde ont un différent frontalier puisqu'il y en a 195 et 28 % sont déjà dans une étape militaire vous savez ce qui se passe on se dit toujours non non ils on pas ah quand même non ils feront pas ça si ils font bien sûr qu'ils font si ça paye ils le font je je dis il je ne sais pas qui c'est mais celui qui se dit je vais régler le problème plus vite si j'envoie les chars ou des avions que si on commence à palabrer pendant des heures et pendant ce temps-là c'est pas moi qui profite de ce que je compis prendre et bien ça donne des idées je pense que tout le monde comprend ce que je suis en train de dire où est le centre de la guerre où est-il il nous est annoncé c'est ce qu'ils appellent dorénavant la zone indopacifique l'Indopacifique pour que vous compreniez si vous l'avez déjà compris c'est la zone qui se trouve entre les côtes de l'Amérique et les côtes de l'Asie pardon s'il vous plaît monesssieurs un seul à la fois qui parle c'est le nouveau centre de gravité géopolitique cela concerne 75 pays 50 % du globe terrestre 60 % des océans 2/3 de de la population mondiale 2/3 du commerce international 90 % des échanges mondiaux qui transit par la mer d'accord c'est le cœur du monde si donc il y a bataille de puissance c'est là qu'elle aura lieu parce que d'un côté se trouve les États-Unis d'Amérique de l'autre côté la Chine d'un côté la valeur bidon du dollar de l'autre la production réelle et au milieu vous tous alors je regardis ces cartes pour bien me représenter parce je suis un Européen donc je suis habitué au glob terrestre où l'Europe est en haut et les autres en bas alors que la réalité n'est pas celle-là la réalité ça dépend du point dans lequel on est dans l'espace mais en attendant la seule réalité qui vaille c'est que le soleil se lève à l'aise pour tout le monde dès lors la map monde devrait être plutôt orienté est-ouest que nord- sudud vous voyez même dans un globe terrestre une planisphère il y a un enjeu idéologique bref cette zone je vous demande de l'examiner ils l'ont appelé un dos Pacifique avant il l'appelit Asie Pacifique mais c'est une manière de dire oui la Chine bon on a compris ce qui compte c'est l'Inde parce qu'en ce moment c'est l'un de nos copains demain ça changera hein Indo pacifique mais ce qui m'a frappé c'est que quand ils disent Indo Pacifique Messieurs les Ambassadeurs à votre avis qui est oublié l'Afrique parce que quand vous dites Indo paacifique vous avez inclu l'océan Indien non mais l'océan Indien il a qui s'appelle l'Afrique donc vous comptez que le prochain ordre du monde et les prochaines batailles du monde vont avoir lieu à la porte de l'Afrique sans que personne ne se soucie d'aller demander aux Africains ce que eux-mêmes peut-être en pensent vous avez intérêt à vous enmêler et vous autres qui faites du commerce à vous soucier du fait que se trouve les principaux points de passage qui eux vont être mis en cause par le mode de production par le changement climatique et par la guerre je reviens un instant sur le fait que % du commce réel du monde passe par la mer que par conséquent 90% des objets qui sont transportés de cette manière sont dépendant du prix des transports et que quand vous bouchez le canal de suè vous entrez pas dans cette partie de l'océan vous faites le tour de l'Afrique ce qui augmente les cours des marchandises et des assurances car évidemment il y a des gens qui la mauvaise habitude de tirer sur les bateaux qui se trouve sur les rivages vous pouvez rien c'est comme ça et si vous ne réglez pas les problèmes qui sont à l'origine de ces tir vous ne réglerez rien du tout mais c'est vrai aussi pour le canal de Panama alors là autre problème là je viens de mentionner le canal de suè à cause de ses voisins agités les pays concernés VO alors réserve BC bon là c'est la guerre donc c'est les relations politico-sociales quand vous arrivez au canal de Panama je sais pas si vous en avez eu l'expérience et quelque chose à voir dans une viehomme d'êtes humains vous voyez des kilomètres des kilomètres de bateau en file pour passer par le canal de Panama problème le canal est à sec à cause de la sécheresse donc faut faire le tour et déjà certains se frotent les mains en disant personne fera le tour les glaces sont en train de fondre et si les glaces fondent alors on pourra passer par le nord là où il y a de la glace pour l'instant et déjà les querelles ont commencé à qui appartient le sous-sol mais surtout qui va passer par là et les hommes d'affaires vous les femmes d'affaires on dit mais ça c'est parfait 30 % de trajet en moins 30% de coup en moins de bénéfice en plus ça s'appelle la loi des 330 hein passz alors vous regardez ça d'un peu plus près vous dites ah bon vous comptez passer par là mais oui et on vous donne des petits coups de coude et on dit vous savez pour l'instant on fait des bateaux longs parce qu'il faut passer dans le canal mais quand on pourra passer par là-haut on pourra faire des bateaux larges très larges la longueur d'un porte container aujourd'hui ça peut être 400 m j'en ai vu un une fois c'est une chose inouie à voir vous n'arrivez pas à croire que c'est un bateau qui fait 400 m de long vous croyez que c'est un bâtiment non c'est un bateau donc les bateaux pourront être beaucoup plus larges on pourra donc peut-être penser qu'on en mettra davantage dedans mais surtout il faudra rééquiper tous les ports si bien que en Europe la question se posera de savoir si le port de rarddam peut-être améliorer transformé ou pas et par où passeront ces bateaux et cetera et cetera donc là vous aurez une instabilité géopolitique une instabilité géographique une instabilité qui résultera entièrement d'un fait climatique d'ordre nouveau évidemment celui qui domine commande la largeur des bateaux leur longueur et tout ce qu'on veut parce que ça se passe déjà comme ça aujourd'hui sur les grands fonds qui payent commande et vous ne le savez peut-être pas mais les grands fonds ils sont en train de se les partager c'est pourquoi nous avons des zones économiques exclusives et nous autres Français vous ne la savez peut-être pas mais nous sommes le deuxème territoire du monde si l'on compte la partie immergée que la France a réussi à temps à faire admettre comme étant territoire français parce qu'elle prolonge les plateaux des territoires français de la Nouvelle Calédonie de la Polynésie française qui occupe une surface équivalente à celle de toute l'Europe et ainsi de suite et vous africain vous en êtes où où en êtes-vous de la législation de votre participation la législation sur les grands fond j'ai fait aussi vite que j'ai pu pour vous présenter à la fois un outil d'analyse partant évidemment d'une méthode philosophique que tout le monde connaît le matérialisme historique s'appliquant à des réalités de type nouveau entièrement nouvelles alors que nous les avons tous sous les yeux depuis toujours le nombre la ville les réseaux et un mode de production un mode de production constant la planète n'est plus occupable à la fin du prochain siècle du siècle qu'elle est en cours vous êtes donc dans l'obligation la jeune génération d'inventer autre chose et c'est cette obligation qui pèse pour la première fois sur la communauté humaine c'est pourquoi le savoir a une telle importance c'est pourquoi la diffusion du savoir a une telle importance cette école en témoigne et c'est pourquoi la confrontation des points de vue mérite mieux que des sourires amusés quand on évoque le matérialisme historique ou telle ou telle réalité de conflit entre les puissances et les nations je ne suis pas en train de vous réciter le catéchisme du 20e siècle ni de vous proposer la confrontation entre la Russie soviétique et les États-Unis d'Amérique pour la liberté du monde ce n'est pas cela dont il est question il s'agit de répondre à la question suivante comment l'humanité peut-elle assumer le contrôle de ce qu'elle fait l'enjeu est davantage le contrôle que le contrôle de la propriété des moyens de production même si parfois c'est le contrôle des moyens de production qui réalise le contrôle de l'activité humaine mais le plus souvent ça sera la définition de nouvelle législation qui nécessite donc qu'on discute et non pas qu'on violente c'est cette décision qui peut nous per permettre de savoir si oui ou non l'eau est un bien commun si oui ou non l'air est un bien commun et bien que ceux qui pensent que ce n'est pas un bien commun et que ça peut-être un bien particulier essayent de ne pas respirer pour qu'il voi pendant combien de temps ils tiendront sans payer l'air qu'ils auraient à respirer et de même pour l'eau tout le monde sait que c'est une absurdité donc c'est un bien commun donc ça relève d'autres droits d'accès que le droit de la propriété privée et d'acquiter une cotisation voilà les fondamentaux par lesquels nous pouvons reprendre alors pour ça ça nécessite qu'il y ait un droit international ça nécessite qu'il soit complété et que le droit international soit respecté mais quand on voit que le droit international n'est même pas respecté à propos du massacre de toute une population alors on est en droit de se demander si la civilisation humaine a réellement la capacité de dominer ses propres défauts ses propres retards et une forme de cupidité qu'il a peut-être servi dans les siècles précédents mais qui maintenant devient une source de malheur permanente pour tout le monde et pas seulement pour les uns contre les autres car l'Human c'est beaucoup unifié tant culturellement créolisé que socialement et la masse de ceux qui n'ont rien et de plus en plus grande proportionnellement à la population totale voilà ce que la théorie de l'air du peuple montre comment jaillit le peuple comme acteur je n'ai pas pris le temps de le montrer parce qu'on verra et de la révolution citoyenne si je la nomme révolution citoyenne c'est pas parce que j'ai peur de dire révolution socialiste et que je voudrais être bien vu dans les end où je passe c'est parce que il s'agit pas de la même chose la révolution socialiste était une forme de révolution citoyenne où le peuple cherchait à s'emparer déjà des moyens de contrôle et il le faisait à travers un programme de type socialiste ou socialdémocrate ça dépendait là nous parlons d'autre chose nous parlons d'une révolution qui est 1000 % démocratique c'est l'intervention non seulement pour porter des nouvelles équipes au pouvoir comme ça se passe ici mais pour qu'ensuite le peuple puisse continuer à être acteur de son son histoire or le peuple qui réalisait la palabre sous le bagnant à 100 ou à 200 ne peut pas réaliser cette palabre à 1000 ou à 2000 par conséquent le nombre a fracassé les structures traditionnelles et ceux qui ne veulent pas le savoir sont ceux qui ne s'intéressent pas à la réalité dès lors comment peut s'exercer ce contrôle qui autrefois se faisait à l'échelle du village se faisait à l'échelle il doit se faire maintenant à l'échelle de quoi de la ville du cartier du quartier mesdames messieurs parce que personne ne peut transformer Kinshasa en un soviette ça pas possible il y a 17 millions de personnes il faut donc découper par quartier de même par pour Paris et pour toutes les villes que vous voudrez voici quelles sont donc les tâches qui sont à l'ordre du jour elles sont absolument politiques parce que tout dépend de décision politique et d'organisation politique mais j'ai bien dit politique je n'ai pas dit politicien je n'ai pas dit d'appartenance à tel ou tel et nous avons besoin de la vertu que vous mettez en pratique Monsieur le Directeur lorsque vous invitez un homme comme moi qui n'est pas un ami du commce auquel vous préparez vos étudiants on en aura besoin du commerce dans toutes les sociétés qu'on imaginera mais vous me comprenez à demi-mot les motivations du commerce actuel ne sont pas les motivations que nous proposerons pour la suite nous vous dirons pas jeunes gens organisonsnous ce commerce parce que nous voulons qu'on en tire le meilleur profit nous vous dirons nous avons besoin d'un commerce équitable nous avons besoin d'un commerce bien organisé nous avons besoin d'un commerce qui réponde à la demande et qui sache ne pas faire des offres absurdes c'est donc un tout autre commerce que celui dans lequel nous vivons aujourd'hui je me garderai bien de vous faire quelques reproches que ce soit soyez mesdames Messieurs les meilleurs dans votre métier apprenez-le avec soin cela vous prépare de la manière la plus sûre à l'exercer d'une autre manière mais ce qui est important c'est que votre école a accepté l'idée queun homme comme moi puisse se présenter devant vous pour vous proposer de mettre à bas l'ordre du monde dans lequel nous trouvons mais je suis un insoumis et l'insoumission c'est ça l'insoumission ce n'est pas un état d'anarchie permanente c'est un refus de l'ordre établi avant tout et l'ordre intellectuel l'ordre moral l'ordre économique dominant et qui oppose à cet ordre l'utopie d'une humanité réconciliée et harmonieuse puisque j'ai commencé par là j'achève par là tout est cycles et ou bien les cycles s'auto-organisent et alors je vous en dis le bruit le résultat pardon c'est le bruit ou bien on les organise et donc on intervient sur leur production et sur leur diffusion et alors ça s'appelle la musique et on peut faire jouer des instruments différent et le résultat est mélodieux mais si on l'organise pas si les états décident que leur seule participation à l'économie consiste à enlever toutes les règles qui s'y trouvent pour que le marché produise un effet magique miraculeux alors ce sera le bruit c'est-à-dire le chaos tandis que si l'on intervient il est possible que ce soit aussi le chaos si on prend les mauvaises décisions mais comment savoir PIR distinguer les bonnes des mauvaises si nous ne les trouvons nulle part ailleurs que dans notre cerveau et bien en discutant et en confrontant les points de vue c'est ce que nous avons essayé de commencer à faire je suis à votre disposition pour les questions que vous voudriez me poser merci [Applaudissements] merci beaucoup pourtion avec question vous êtes prêt pour les questions bien vousz prendre le temps de de mettre avant de passer question également la présence de merci beaucoup d'être là avec nous et puis la présence de notre ami Monsieur attention monsieur Yaya bald pas de souci monsieur Yaya bald expert et chargé des interactions avec le la Haute Autorité des Communication et des Médias du European centeralort merci beaucoup de faire le déplacement depuis la Guinée alors pour le coup ce qu'on va faire c'est qu'on va privilégier les étudiants pour les interventions et puis après s'il nous reste du temps on va prendre d'autres intervenants j'ai quand même on m'a glissé quand même deux ou trois listes de personnes qui souhaitent intervenir et pour le coup je vais prendre la liste des étudiants voilà par que c'est votre conférence je peux dire ça comme ça allez donc on va commencer par sumama Ibrahim suma est à quel niveau si on passer le micro allez alors ce que je vais vous proposer c'est de d'aller directement sur la question comme ça on va aller vite il n reste à peu près une Quain de minutes vous allez directement sur la question si vous voulez bien merci beaucoup directement la question directement donc on va prendre C questions une première de 5 questions on va laisser après monsieur mélchon répondre et puis après on enchane avec une autre donc bonjour monsieur mélchon bonjour à toutes et à tous ma question est la suivante d'abord tout d'abord c'esté pour nous que vous soyez ici parmi nous ensuite ma question est la suivante dans un contexte de crise multiforme certains États africains font face à des défis liés au terrorisme on remarque que l'envoi de troupes françaises pour faire face à ces menaces n'a pas toujours eu les résultats escomptés pensez-vous que les forces de défense africaines doivent doivent-elles prendre leur leur responsabilités ce sera tout merci merci beaucoup s alors la parole c'est bon Monsieur Mélenchon pour la question si elle peut on prend plusieurs questions effectivement non je luai demandé si avait très bien noté la question de ce alors on va enchaîner avec madameour elle est là bonjour mesdames et messieurs bonjour Monsieur Mélenchon c'est un réel honneur de vous avoir parmi nous aujourd'hui et ma question est la suivante ma question est la suivante le Sénégal est souvent cité comme un exemple de démocratie apaisé en Afrique de l'Ouest en tantacteur politique et observateur quel est votre lecture sur le positionnement du Sénégal par rapport au pays de l'alliance du Sael merci beaucoup la parole à présent à Madame est où voilà merci beaucoup avant tout JECI [Musique] pourés pour vre prés et alors ma question c'était envisagerezv une union entre les par africaines ationist enantte des conver vouszén merci beaucoup céit 4 qui va poser une question il sagit de est est [Musique] juste question ok donc bonsoir mesdames Messieurs Je me présente je m'appelle bonsoir Monsieur Mélenchon alors ma question est la suivante comment votre analyse des enjeux mondiaux tels que la climatisation et la mondialisation pourrait-elle être pertinent pour les politiques et les actions au Sénégal notamment en matière de développement durable verécomque je vouscie merci beaucoup je P peut y aller pour cette prière vue de [Musique] question pour la question [Musique] étudiant en licence de informatique mais informaticien euh politicien dans l'âme ma question est la suivante en marche des élections de 2017 vous avez dénoncé les partenariats économiques inéquitables entre l'UE et les pays ACP selon vous c'est une machine à produire de l'immigration vu le contexte géopolitique actuel cette position est-elle toujours d'actualité merci beaucoup merci on on va laisser monsieur Jean-Luc Mélenchon répondre à cette première vague de questions et pu va ronce faire une autre parce que c'est quand même des questions qui ont un contenu très ample et je vous en félicite d'abord je voudrais vous dire que l'Éternel prof que je resterai toute ma vie c'est'est aperçu que ce sont des femmes qui ont posé les questions et je voudrais vous en féliciter parce que honnêtement à chaque fois à chaque fois je suis obligé de dire s'il vous plaît un homme une femme parce que en général les garçons ont une espèce d'audace envahissante qui fait que les autres ont pas le temps de de lever la main déjà la place est occupée alors sur le terrorisme je vais être essayer d'être aussi succin que possible d'abord je voudrais vous dire que je ne partage pas du tout les grandes envolées sur la guerre au terrorisme on ne fait pas la guerre à un concept ça n'a pas de sens il y a des pratiques terroristes des actes terroristes et la question qu'il faut sans cesse se poser c'est qui paye car on ne fait pas ce qu'on appelle des actes terroristes sans un niveau d'équipement qui nous aura pas échappé quand nous avons vu ce qui s passé en Syrie car spontanément des Toyota toutes neuves garni d'automitrailleus fonctionn allez venez et on disait ce sont des terroristes non ce sont des bandes armées organisées et financé si vous répondez à la question qui paye et vous savez qui commande et si vous savez qui commande vous savez qui aller chercher par consqu et c'est vrai aussi bien pour ce qui s'est passé dans le Sahel que l'exemple que j'ai pris éloigné pour pas vous embarrasser en Syrie donc le terrorisme est une pratique et une appellation qui permet un certain nombre de pays de qualifier de terroriste tous ceux qui ne leur plaisent pas et jusque dans leur propre pays car ceux qui ne sont pas d'accord avec leur pays se voit transformer en apologiste du terrorisme dès lors qu'on discute les pratiques et c'est notre cas pu que plusieurs d'entre nous actuellement sont entendus par des policiers mais oui en France pour savoir quelle est notre opinion à propos de Gaza que pensons-nous de tel ou tel événement et oui mesdames et messieurs pour ma honte moi qui aime tempant ma patrie républicaine pour ma honte je suis obligé de vous dire que la présidente du groupe insoumis à l'Assemblée nationale a dû répondre à des policiers de savoir ce qu'elle pensait de Gaza et bien moi je pensais que ça c'était seulement en Russie ou dans tous les pays que d'habitude les dirigeants de mon pays dénoncent mais dont je vois qu'il pratique avec une certaine spontanéité les méthodes qui reprochent aux autres et dont je finis par me demander si c'est vraiment le cas qu'elles existent là-bas j' ce en vous disant chaque fois qu'il est question de terroriste demandonsnous qui agit et quand on se demande qui agit on demande qui paye alors je pense que pour ce qui est de procéder à cet éclaircissement il n'y a pas besoin de faire venir l'armée française que les Africains sont parfait capable d'identifier leurs agresseurs et le cas échéant de leur mettre la raclé qu'il mérite alors si bien sûr dans le cadre des accords de défense et un pays se doit de respecter les traités qu'il signe si dans le cadre d'un accord de défense des autorités d'un pays sollicite du fait de cet accord une intervention armée de l'armée française le devoir de la France alors et d'y répondre mais mieux vaudrait qu'elle s'assure avant que les conditions de celui qui le lui demande soit bien clair avec son propre peuple ce qui s'est passé dans le cadre du Mali c'est que dans le Mali même certains discutai l'autorité de celui qui nous a demandé de venir à nous les français mais une fois que nous sommes venus à la faveur d'une circonstance militaire particulièrement favorable puisque les terroristes avaient eu le bon goût de monter dans leur Toyota avec un baril de pétrole par Toyota et de se mettre bien en fil de sorte que il aura suffi d'un allerretour d'un Rafale pour en finir pour finir on nous a demandé de venir nous y sommes venus les soldats français ont fait une merveille 3800 km alors les Américains savent pas comment on fait nous les Français comment on fait 3800 km sans avoir refait la route refait les ponts le construett des baraquements partout avec des douches la climatisation et le reste l'armée française est une armée performante mais si vous l'installez au Mali les premiers qui ont dit la vérité c'était les militaires français on dit écoutez une sol militaire sans perspective politique ça n'existe pas voyez que le niveau intellectuel des militaires est supérieur à celui des civils en France parce que les civils ont pensé qu'il avait une solution militaire aDVITAM et ternam je ne sais pas pourquoi nous avons discuté à l'Assemblée nationale française une fois de notre présence au Mali qu'est-ce que nous y faisions et je ne cessais de répéter je vous rappelle que le Mali appartient au Malia et que nous sommes au 21e siècle donc il pas possible de venir et de dire on s'occupe de tout et vous du reste ça n'existe plus ça ce monde là il existe que dans votre tête de colonialiste vous ne comprenez pas que ce monde n'existe plus et par conséquent si vous êtes entré au Mali parce qu'on vous a demandé de le faire alors la première chose à faire en arrivant c'est de dire quand est-ce qu'on part c'est-à-dire qu'est-ce que vous nous demandez de faire cela n'a jamais été dit vous combattez le terrorisme alors nous avons tous fait semblant de croire que nous av affrontions le terrorisme non nous affrontions des bandes armées financées par des pays nous affronterons des trafiquant de drogue parce que la drogue qui est produite par exemple en Colombie pour faire de la cocaïne elle va plus aux États-Unis d'Amérique elle vient en Europe et elle passe par là et elle sort par là elle entre et elle repart vers l'Europe par conséquent nous sommes sur une autoroute de la drogue ce n'est pas la guerre au terrorisme que nous faisions nous faisions la guerre à un ensemble d'agents et la question est de savoir pourquoi on faisait la guerre il fallait dire à quelle condition on repartait je l'ai toujours dit et je n'ai aucune honte à le dire devant vous alors même que je n'ai jamais accepté que l'on rende responsable les soldats français en particulier les 54 qui sont morts parce qu'ils obéissaient à la consigne de faire telle ou telle tâche contre des bandes armé mais la preuve a été fait si en an on n arrive pas c'est que la méthode est pas la bonne mais c'est quand même minimum non de penser ça la méthode la bonne méthode je pense que les Africains sont les mieux placés pour savoir quelle elle est et je n'ai pas la naïveté de croire que les Africains sont une catégorie homogène et autonome dans laquelle il n'y a aucun débat sur la manière de faire il y a des intérêts contradictoires mais ce dont je suis sûr c'est que si la France a un rôle d'ami c'est certainement pas d'être la force qui déploie une armée je connais la difficulté de la la suite des événements bien les Français s'en vont mais si c'est pour avoir ensuite les Russes quelle est le bénéfice s'il vous plaît est-ce que vous en êtes content est-ce que les résultats sont meilleurs et dites-moi je vais vous dire une bonne chose comme un conseil les faire venir n'est rien à côté de ce que c'est de les faire partir nous verrons voici donc ce que j'avais à vous répondre je serais heureux que ce soit les forces africaines mais encore faut-il qu'ell en a les moyens et ces moyens dépendent de de moyens dont nous nous disposons et avec lesquels on pourrait aider parce que nous voyons depuis l'espace parce que nous sommes en état de prêter le matériel dont on a besoin pour mener ce type d'opération je n'en dis pas plus mais les hasards de la vie très longes pour moi depuis mon engagement à l'âge de 15 ans m'ont fait connaître bien des choses et notamment comment s'est déroulé les condition particulière de la guerre en RDC à l'époque où tous ces voisins s'étaient m d'y intervenir donc je sais que c'est de longue main que les puissances occidentales échangent des informations avec les gens dont elle a la sympathie locale et que il arrive des fois que plusieurs bandes armées africaines s'affronent sous command du TER lointin je ne dis que cela alors la démocratie et le Sénégal je ne vais pas entrer dans l'histoire du Sénégal je ne la connais pas assz bien jeen connais quand même beaucoup de choses je suis allé chez sangor il y a 2 jours et ça m'a obligé à relire toute l'histoire ce qui s'était passé ça a été bien pour moi parce que l'histoire de sangor se confond avec une partie de l'histoire de France donc j'ai appris beaucoup de choses et notamment sur le penseur qu'il était même si pour le reste je ne vous cach pas que tout ce qu'il a pu poser ne me convient pas comme socialiste mais c'est pas le sujet le sujet c'est le penseur le Sénégal on va le prendre comme il est maintenant et je voudrais vraiment que les Sénégalais se rendent compte que toute l'Afrique les regarde parce que vous êtes dans vos affaires je comprends vous êtes dans la ferveur du moment qui vous mobilise qui vous appelle à être d'un côté de l'autre à opiner comme c comme ça à vous rassembler à vous opposer et peut-être que vous perdez de vue le tableau d'ensemble et surtout qui vous regarde le Sénégal quoi que chacun d'entre vous puisse penser des événements qui se déroulent à cette heure et quelles sont vos préférences idéologiques le Sénégal fait figure de modèle d'espérance fait figure de ligne d'horizon oui la révolution citoyenne la mobilisation populaire est juste quand elle porte sur des mots d'ordre juste comme la liberté et la démocratie et oui elle peut aboutir à un résultat satisfaisant s'il passe par la démocratie c'est-à-dire les bulletins de vote permettez aux militants que je suis de vous dire que tout autre point de passage est une illusion les coups d'État militaires progressistes ne restent pas longtemps progressiste les violences armées de gueras urbaine restent peu de temps des gueras et dégénèent très vite en tue aucune autre voie que la démocratie n'est une voie praticable bien sûr la démocratie est compliquée difficile à mener à organiser à vouloir mais ne croyez pas elle est plus facile que de gagner un combat armé quand vous n'avez pas les armes ou quand vous avez les mauvaises ou quand ceux que vous affrontez on on davantage et quand vous menez un autre type comme la guerre de guérilla urbaine j'ai vu j'ai su comme je l'ai vu en Amérique latine les meilleurs courir devant et mourir et ensuite la société estt privée de leur intelligence de leur capacité de contribution quelle que soit la place que vous occupez dans la société quel que soit le rôle que vous y jouez jeunes gens n'acceptez jamais la de la guerre civile et de la guerre armée les uns contre les autres car pour rembobiner le film ensuite c'est comme pour faire rentrer la patte d'antifrice quand vous l'avez fait sortir du tube on ne peut pas la haine s accumulé la vengeance le goût de poursuite la vente d'État tandis qu'en démocratie on vote on a gagné figurez-vous qu'est-ce que c'est en démocrate c'est pas d'accepter de gagner ça c'est à la porté de tout le monde c'est d'accepter de perdre et ce que je vous dis c'est Monsieur fr de l'international socialiste et socialdémocrate camerounais qui me l'avait dit M pas dit que ça d'ailleurs il m'avait dit une méchanceté m dit vous les Européens vous êtes formidable vous venez nous dire comment nous devons pêcher vous nous dites la taille des mailles la longueur de la pirogue que nous avons le droit d'utiliser vous nous dites ensuite ce que nous devons faire du poisson que nous avons pêché comment nous le coupons dans quelle proportion et nous sommes contents que vous nous enseignez toutes ces choses que pourtant nous faisons depuis déjàel millénaire mais quand nous nous venons vous et dit donc comment est-ce qu'on organise une élection démocratique est-ce que vous pourriz nous donner un coup de main pour nous faire un registre électoral est-ce que vous pourriez nous aider à vérifier que personne ne vote plus d'une fois alors là il y a plus personne il y a plus d'Européens parce que ce qui intéresse les Européens a-t-on l'impression c'est moins le vote que son résultat et qui s'intéresse plus à peser sur le résultat qu' sur l'organisation du vote mais comme on dit je ne dis ça je ne dis rien le Sénégal donc est entré dans un M de démocratie intense qui soulève des questions plus compliquées qu'on les voit d'habitude pourquoi parce que l'espérance populaire est extraordinaire et comme dit le poème l'espérance est violente comme le désir que ça aille mieux tout de suite maintenant mais ce n'est pas possible par conséquent il va falloir gérer l'énergie populaire d'un peuple dont 50 % moins de 19 ans comment va-t-il contribuer au futur sénégalais en s'instruisant bien s S mais pas seulement quelle va-être sa participation politique voilà les questions auxquelles vous allez répondre et nous tous nous vous regardons comment ils vont faire comme nous avons regardé dans toute l'Amérique latine comment il s'y prenaent et voyez-vous la France insoumise a connu quelques succès donc je vois bien que certains ont du mal à les reconnaître mais si elle a connu quelques succès c'est parce que ses dirigeants et ses organisateurs au lieu de rester en Europe à faire les pédants et les arrogants qui donnent des leçons à tout le monde sont allés voir sur le terrain comment s'y prenaient les autres et bien figurez-vous que c'est ce que nous sommes en train de faire en ce moment même avec manuel bonpard qui n'est pas venu là seulement pour le plaisir de vous rencontrer mais pour le plaisir d'apprendre et de voir comment nous pouvons combiner nos méthodes nos moyens nos réflexions parce que ce qui s'est passé dans ce pays c'est un événement politique comme il est décrit dans mon livre faites mieux c'est une révolution citoyenne j'ai étudié 20 pays qui faisaient des révolution citoyenne TZ si bien mesdames Messieurs que à la fin je me suis demandé si j'étais pas en train de travailler pour la CIA en décrivant avec autant de détails comment s'organise une révolution citoyenne et la discussion que j'ai eu pas plus tard qu'hier avec le secrétaire général du pastef nous a fait rire tous les deux parce que on comparait ce qu'ils avaient observé et ce que nous on sait parce que nous on a fait le tour les camarades du pastel ils ont fait ce qu'ils pouvaient pour faire ce qu'ils ont eu à faire avec plus de succès que nous et bien les formes étaient exactement les mêmes la description des mouvements populaires exactement les mêmes par conséquent nous savons que nous n somm en train d'emmagaziner un savoir politique concret quand je dis politique là encore ce n'est pas un savoir politicien en tout cas jeun gens si vous participez à des élections écoutez-moi bien une victoire électorale n'est pas une victoire communicationnelle vous pouvez avoir les meilleurs publicistes vous pouvez vendre des barquettes vous pouvez vendre des sabonnettes avec des bons slogans et en expliquant aux gens pourquoi ils en ont absolument besoin pour être gratifiés mais dans la politique c'est tout autre chose à l'époque à laquelle nous sommes il y a une vague mondiale de dégagisme à l'égard des pouvoirs incapables de garantir le quotidien des gens ce n'est pas idéologique voyez-vous et je vais balayer devant la porte de ma patrie la France il y a de l'eau à Mayotte département français un jour sur tris le député français de Mayotte me le disait les larmes dans les yeux je me douche un jour sur TR et bien on peut dire les autorités de l'État sont un ramassie d'uncable si dans la 7e ou la 5e ou la 6e puissance du monde on n pas capable de garantir l'eau courante à ces citoyens et aujourd'hui c'est tout le sud de la Martinique qui n'a pas d'aut depuis 15 jours la France est atteinte et rongée de l'intérieur par le changement climatique à qui des dirigeants qui sont absolument inconscients et irresponsables n'ont rien préparé alors qu'on leur a dit sur tous les tons que la France serait frappée par la sécheresse en 2022 500 communes françaises n'avaient plus d'eau il a fallu organiser des convois de camion combien faudra-t-il pour qu'il réalise que le changement climatique a une conséquence concrète ce n'est pas un récit exotique pour les autres c'est maintenant que ça se joue et par conséquent que se joue la viabilité de ces réseaux vous voyez j'en parle pour mon pays juste pour vous dire que si en France il y a une révolution citoyenne et il y aura une révolution citoyenne elle n'ira pas forcément avec des grands mots elle ira avec des choses simples comment se fait-il qu'une personne âgée meurt dans un service d'urgence en France comment se fait-il qu'on ne puisse mettre un enfant au monde dans une maternité à moins de 100 km comment se fait-il qu'on ne puisse pas se nourrir comme on compte le faire normalement en France comment se fait-il qu'on ne puisse vieillir avec un revenu décent voilà les questions simples ordinaires qui justifient la phase la plus noble de la politique qui est de répondre aux besoins à la demande réelle des gens et pas à la demande qu'on essaie de leur injecter pour faire acheter des choses qui ne servent à rien mais qui comme elle coûteent cher permettent d'accumuler davantage que de vendre des légumes à bas prix ou que de vendre des habits que l'on garde et qui soit durable voilà à quelle société nous aspirons et c'est ce qui me permet de répondre à la question du lien entre le développement durable et le développement on n'est pas obligé pour se développer de faire ce qu'on vous recommande à tous accéder au marché mondial et moi chaque fois que je disais ça pendant des années on me disait mais Monsieur Mélenchon comment osez-vous protester regarde ard tel pays regardez il voyez son revenu en dollars alors on regardez le revenu en dollar avait progressé et que vendent--il et bien du blé du blé mais il n'en mange pas c'est le sorgo là il me semble qui sert à faire la nourit ah oui peut-être bien mais le marché mondial c'est le blé donc vous faites quelque chose qui ne vous sert à rien avec l'espir que ça serve à d'autrre et c'est comme ça que nous en France nous élevons des cochons non parce que nous en avons besoin mais parce que les Chinois en ont besoin et donc c'est un plaisir d'abreuver de nourrir ses br bête pour en faire de la viande à chinois mais nous aimons les Chinois et leur goût pour le port les regardent mais je ne crois pas que ça soit la priorité pour la France donc je plaide pour la relocalisation de l'agriculture et donc pour qu'elle puisse contribuer à la souveraineté alimentaire parce que mieux vaut produire ce que l'on va manger ceux qui se sont mis à exporter accéder au marché mondial peuvent être tout à fait contents d'eux mais le résultat c'est qu'on produit plus rien localement et qu'un poulet qui vous arrive de l'Union européenne coûte moins cher que celui qui a dans votre cours voilà le résultat de cette absurdité d'organisation et le jour où il y a covid il y a plus de poulet parce qu'il y a plus personne pour le transporter alors que vous en aviez jusquel et ainsi de suite voilà madame la réponse que je fais à votre question il faut gouverner d'après les besoins et les besoins des êtres humains sont bien sûr toujours teintés d'une coloration d'exence culturell ou de satisfaction ce que j'ai décrit dans mon livre comme la valeur inclusive des objets les marxistes il doivent rester dans cette salle avant dééccriit surtout les objets pas que les marxistes Saint-Augustin lui-même par leur valeur d'usage et leur valeur d'échange et j'ai cru bien faire en vivant avec mon siècle et en désignant la valeur qu'un objet contient et qui est d'ailleurs suggéré par les habiles commerçants que vous êtes les habiles publicistes c'est que on aachète plus du yaourt mais de la minceur on nachète plus un shampoing pour se laver les cheveux mais pour les faire briller et cetera et cetera c'est-à-dire que toute marchandise contient une valeur ajoutée inclusive dans la société car c'est un plaisir de paraître devant les autres conforme à ce qui est montré par la publicité comme le meilleur je ne dis pas ce sont des besoins artificiels tous les besoins des êtres humains deviennent vite artificiel puis deviennent culturel mais je dis qu'il faut savoir distinguer entre les besoins essentiels et les besoins qui ne le sont pas et que la manière d'assumer les besoins essentiels peut-être aussi une manière culturelle et cetera et cetera et cetera cela voir avec le commerce car vous ne convaincrez personne au Sénégal de cesser de faire ce qu'il fait si vous ne lu proposez pas mieux vous ne convaincrez personne de renoncer au gaz que vous allez avoir de renoncer au pétrole que vous allez avoir parce que vous n'avez besoin ni de ce gaz ni de ce pétrole pour vous-même vous avez besoin de l'argent que ça rapporte et si par conséquent il n'existe pas d'autrees moyen de rapporter à la nation sénégalaisees des moyens supplémentaires que d'extraire le gaz et d'extraire le pétrole quels que soient les discours des Occidentaux vous vous nous en verrez pêtre mais si par contre on dit vous en avez besoin par exemple pour payer votre énergie pour que tout le monde ait d'énergie dans le pays et de l'électricité alors il y a d'autres machines qui peuvent être mises en œuvre je pense par exemple puisque vous êtes un pays côtier au mouvement de la mer savez-vous que la mer contient 366 fois l'énergie nécessaire sur toute la terre par conséquent quand vous mettez en place des machines qui fonctionnent avec le mouvement de la mer tant qu'il y aura la lune il y aura des mouvements de la mer et il y aura des mouvements de la mer toute la journée et bien vous aurez une réserve d'électricité qui est là alors bien sûr la sobriété la première des conditions j'ai vu vous commencez à pas être brillant si j'ose dire parce que la nuit aussi vous vous mettez à éclairer tout partout comme nous le faisons dans nos villes mais un jour quelqu'un m'a dit on va tout éteindre j'ai dit écoute si je gouverne je va pas faire un truc pareil parce que tout le monde viendra me pendre par les pieds qui sait qu' a envie de vivre dans le noir la nuit quand il a pris l'habitude qu'il y a plus de noir que ce soit la lumière tout le temps partout donc faut y aller mollo raisonnablement on va commencer à l'éteindre à partir de telle heure mais une conscience grandissante existe dans la jeune génération pour dire ça suffit maintenant et je vois des mouvements revendicatifs demander le retour de la nuit savez-vous qu'il y a 25 % de l'humanité qui n'est jamais dans la nuit 25 % parce que c'est tout le temps éclairé alors oui c'est la nuit mais c'est plus la nuit comme on la comprend vous savez quelques-uns d'entre vous la connaissent la nuit c'est bleu la nuit c'est comme un velours la nuit c'est comme une tenture et dessus se picotent les étoiles tout ça est invisible en ville tout ça est invisible tant que tout est éclairé voilà comment je m'imagine le rapport entre l'un et l'autre rendez désirable le développement durable et vous gagnerez rendez ridicules les consommations absurdes et vous gagnerez voilà me semble-t-il ce qui est notre tâche je prends la dernière question sur les rapports entre les parties alors écoutez je vais pas faire un exposé politique l'international socialiste est un modèle pour personne même pas pour les socialistes mêm le cas va donc être vite réglé faire comme eux c'est ce condamn à la même impuissance l'international socialiste ne sert strictement à rien j'ai participé à TR congrès de l'international socialist je l'ai trouvé plus modéré que les commissions des Nations Unies alors c'est une occasion de tourisme politique que la j de gauche pratique avec beaucoup d'enthousiasme national socialiste n'a pas une seule idée nouvelle l'international socialiste n'a aucune idée sur le capitalisme et ce qu'il faudrait faire à la place et d'une manière général l'international socialiste n'a jamais été capable un de dépasser le cadre national dans lequel vivent les partis socialistes et les syndicat auquel ils sont liés parce que sauf la France c'est le cas toute l'Internationale socialiste et donc des bons arrangements qu'ils ont avec leur capitalisme national si bien que comme force antiapitaliste à l'heure à laquelle nous parlons il y a mieux et prier élément et 2è élément je ne puis oublier ce que m'a dit dans toute la force de sa sincérité et croyez-moi que je le respecte très profondément Lionel Jospin quand nous avons comparé tous les deux qu'elle était devenue notre vision du futur et il m'a dit nous étions en l'an 2000 l'ère des guerres et des révolutions est terminée je suis un vrai socialdémocrate c'est dans la dynamique du système que nous faisons des prises d'avantage pour les travailleurs c'est une formule qui est noble belle et digne mais entièrement fausse car l'air des guerres n'est pas finie celle des révolutions non plus et dans la dynamique du système il y a bien sûr à prendre de temps à autre mais pour l'essentiel il y a surtout à donner et ça tous les prolétariats du monde en font l'expérience parce que les deux loocalisations ne servent qu'à ça et chaque pays essaie qu'on délocalise chez lui en concurrence avec tous les autres la logique de l'international socialiste est strictement enfermée dans le cadre national elle ne peut donc aboutir à rien alors c'est un parti de justice sociale dans ses programmes et dans ses déclarations mais aucun des moyens nécessaires à cette justice sociale ne figure dans leur programme et je le sais mieux que personne puissje dire puisque moi-même j'ai été socialiste pendant 30 ans à une époque où perdon de vous dire que le programme commun était un programme d'enrager exalté à côté de l'avenir en commun que je défends aujourd'hui comme programme je plaisante mais vous comprenez que un programme qui consistait à nationaliser toutes les banques ce qui a été fait et à nationaliser 30 % de l'industrie d'un pays et d'une vigueur radicale euh que aujourd'hui on qualifierait de quasi communiste d'ailleurs à l'époque certains le disaient mais on a bien vu que ça n'était pas jouable comme ça bref il y a une expérience du mouvement socialiste et du mouvement communiste ça ne peut pas être simplement que les voocation permanent des heures glorieuses comment avoir de nouvelles aires glorieuses et ben en partant du réel tel qu'il est et non pas de déclarations fumeuses qui n'ont aucune prise sur la réalité et qui ne servent qu'à endormir la vigilance populaire qui se fit ensuite à des politiciens qui les trahissent à la première occasion non parce qu'ils trahissent et qu'ils veulent être des traîtres mais parce qu'ils savent pas comment faire pour réaliser leur propre programme voilà pourquoi l'avenir en commun est non seulement un programme qui a été étudié chapitre par chapitre mais avec des livrés avec des mesures concrètes et des plans d'action structure d'organisation que l'on retrouve dans le programme du pastef avec une très grande proximité je ne seruraai pas vous dire quel pourcentage mais une très grande proximité par exemple nous nous sommes accordés les uns et les autres sur le programme à propos de la gestion de l'eau il est clair que les Sénégalais avaient de l'avance mais il est clair aussi que nous avons contribué à la réflexion notamment de l'organisation administrative du territoire à partir des bassins versants bon alors tout ça peut vous paraître bien lointain mais en France nous qu'est-ce que vous voulez on a des régions c'est pas à quoi elles servent mais bon depuis 1950 nous faisons des régions sans doute parce que les Allemands non et que nous idéalisons tout ce que font les Allemands à tort et bien on a des régions et on les découpe et on les redécoupe et ce sont tantôt des entités d culture d'autrefois dit économique et on trouve normal de mettre dans la même région clarmmontferrand et Biaritz dont tout le monde voit bien quand on connaît sommairement la géographie de la France qui n'ont aucun rapport l'une avec l'autre donc tant qu'à faire des régions autant les faire sur des bassins versants parce que la question de l'eau n'est pas que la question de l'eau qui coule c'est les conditions dans lesquelles elle coule dans laquelle on la recueille dans laquelle on l'utilise c'est-à-dire en fait de toute l'activité économique et si vous donnez pour mission une structure administrative d'avoir le pouvoir sur la gestion sur ce bien commun vous êtes conduit à intervenir sur tous les compartiments de l'activité humaine voilà comment le concret produit par lui-même une radicalité qui n'a pas besoin qu'on la surcharge de déclarations idéologiques ne qu' que l'encombrer si je vous dis à vous je ne sais pas quelle est votre partie qu'on va gérer l'eau pour qu'elle soit propre et potable je ne crois pas quelle que soit votre adhésion Monsieur le Directeur que vous me direz non monsieur mélchon moi ça absolument égal que l'eau soit dégueulasse ça me permet de vendre des machines pour le purifier vous ne me direz pas ça je le parce que quel que soit votre point de vue vous savez quel est votre attachement à l'intérêt général humain il n'y a pas un être humain qui puisse s'en détacher sauf des gens qui finissent par mourir dans leur égoïsme alors nous ne ferons pas ça il n'y a plus de partis Fraire le système des partis Fraire est rejeté d'abord nous ne sommes pas un parti mais un mouvement et c'est une autre conception je vais pas en surchargé notre réunion c'est une autre conception mais nous sommes donc d'abord à la recherche de partenariat être partenaire c'est s'entendre sur des choses concrètes ces choses concrètes nous les appelons des causes communes battons-nous pour des causes communes et pour le reste je ne veux pas assumer ce que vous ferez au pouvoir et je ne vous demande pas d'assumer ce que je fais dans l'opposition mais nous nous entendons sur des causes communes si nous devons nous battre pour une monnaie commune mondiale on a besoin du mouvement des opinions publiques pas seulement des actions de l'État si nous devons nous battre pour que l'eau soit dans soit introduite comme un bien commun de l'humanité partout alors nous pouvons mener cette bataille et on ne peut pas s'en remettre qu'au mouvement des seuls États car les États sont protagonistes de système de compromis que tout le monde comprend et qu'on ne peut pas leur reprocher ils ont a pour ça mais qui va fabriquer le rapport de force sinon les opinions et nous sommes à un siècle qui permet cette activité voilà pourquoi l'activité politique aujourd'hui a plus de poids que jamais alors même que beaucoup pensent qu'elle ne sert à rien ce n'est pas vrai c'est le contraire et ceux qui veulent convre qu'elle ne sert à rien sont précisément ceux qui ont intérêt à ce qu'ell ne servent à rien parce qu'ils préfèrent régler leurs affaires entre eux dans le cadre de la compromission dans le cadre de la corruption dans le cadre du secret et dans le cadre des garanties et des privilège à quiis et qu'il s'écharme de toutes les manières possibles à conserver loin des yeux du pauvre peuple qui lui n'en a que les conséquences à gérer je crois avoir répondu à peu près à tout ce qui s'est dit peut-on faire un commerce équitable je sais pas si j'ai répondu à ça ça va de soi et vous m'avez demandé si je pensais toujours euh ce que j'ai pu dire sur euh euh l'immigration alors je vais être aussi aussi compact que possible premièrement l'immigration est une activité humaine aussi vieille que l'humanité au début c'est comme les singes il y a pas de bande de singe de plus de 25 il y avait pas de groupe humain de plus de 30 ou 40 parce qu'il se séparent spontanément et aujourd'hui ce processus est à l'œuvre dans toutes les communautés humaines qui sont en quelque sorte qui vivent encore une vie tribale et retirée donc ça fait partie de notre manière d'être la migration a toujours permis à l'humanité de devenir meilleure parce que dans la migration vous découvrez un nouveau biotope vous êtes obligé de vous y adapter donc vous inventez des instruments des parures et cetera et cetera et puis un jour votre groupe humain est important il rencontre l'autre groupe humain et ça donne de la créolisation de la culture et des moyens de de production une fois qu'on a dit ça on sait bien que c'est pas les conditions de la migration actuelle les gens n'ont pas envie de partir ils ne font pas du tourisme social comme se le figureent les racistes de mon pays qui croi que au village on fait une réunion pour comparer le droit social des différents pays et qu'on finit par choisir l'endroit où on va aller prendre le visque d'exposer sa vie celle de ses enfants celle de sa famille parce que toute migration est un déchirement toute migration est une douleur pour ceux qui restent comme pour ceux qui partent avec en plus le risque de la mort par conséquent si on continue à discuter sur la base absurde sur laquelle fonctionne l'Union européenne aujourd'hui et les Français en particulier qui battent des records de stupidité quand il s'agit de la question de la migration car ils sont très contents d'en profiter mais ils ne sont pas contents de l'admettre et c'est la raison pour laquelle il compte sur la largeur de la Méditerranée mais elle-même est une démonstration vous avez là un fossé de 1000 km et de 3000 m de profondur à certains endroits et qui ça empêche d'essayer de passer personne vous n'y arriverez pas dis jamais compatriotes donc la crise que nous vivons c'est pas la crise de la migration c'est la crise pour ce qui nous concerne nous de l'accueil et de notre capacité inclusive réglons ça et nous réglerons beaucoup de problèmes pas seulement pour la dignité humaine mais pour que la France comprenne qu'elle a besoin des gens qui veulent venir là et qu'il faut arrêter de faire semblant de ne pas le savoir je prends le Paris avec vous que dans la prochaine décennie la compétition des nations du Nord globale comme on dit sera pour savoir qui a le plus d'immigrés chez chez lui parce que c'est exactement ce qu'on commençait à faire les extrême droitees italiennes madame mélonie toute racise qu'alé a décidé de prendre 500000 immigrés le Canada a décidé d'en prendre 500000 tout le monde a compris quoi qu'une ressource merveilleuse se présente c'est pas à nous de former les gens les nations les les fournissent payent des impôts ouvrent des écoles payent des frais pour aller à l'école et ensuite des gens formés brillantissimes n'ont qu'une aspiration aller travailler ailleurs et bien c'est ce cycle mortel qui bientôt va se dessiner à leurs yeux de dire ah la bonne affaire venez chez nous nous ne formons plus de de médecin parce que nous ne savons plus le faire nous ne savons pas le faire assez bien et puis comme on a été comme des imbéciles pendant 30 ans à faire des numérus closus à l'entrée des universités de médecine comme on a rejeté tous les étudiants qui voulaient venir chez nous en augmentant les frais d'inscription je pense pour les les étudiants étranger en refusant les visas et en se comportant comme des barbares absurd parce que vous avez joué 10 jamis compatriotes contre notre propre intérêt et je comprends que le moment est venu pour vous de vous fâcher dans l'autre sens pas simplement parce qu'on méprise et qu'on maltraite vos enfants quand ils émigrent mais pour dire écoutez vous allez pas continuer maintenant après nous avoir pris tout le reste à nous prendre aussi la matière grise il faut donc impérativement que vous ayez les moyens de conserver cette matière grise et je le dis contre mon intérêt car l'intérêt de la France c'est qu' est des immigrés alors on me dira ça va te coûter des points dans les élections je m'en fiche et la vérité et si mon vous savez les peuples ils ont les dirigeants qui méritent he à la fin moi je ne me sens pas on me dit vous avez été candidat trois fois qu'est-ce qui vous manque ben il manque une majorité voilà et qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse en démocratie on cherche à avoir une majorité on y arrive on est content on y arrive pas on est mécontent et on continue bon alors est-ce qu'il faudrait que pour plaire on transforme l'action politique en une calinerie Générale et comme même Kalin ça plus le faire pour mettre des choses que personne n'applique ensuite alors maintenant il n'y a plus qu'un seul article à vendre comme lien social la peur la peur de l'autre la peur de la couleur de peau différente la peur d'une religion à laquelle ils ne connaissent rien qui est l'Islam la majorité d'entre eux point et ainsi de suite voilà où en sont les sociétés occidentales je vous invite à construire vos propres sociétés avec énergie et je sais que la plupart des dirigeants politiques que je rencontre et encore monsieur sonco me l'a dit avanthier en disant maintenant ça suffit on va pas vous donner en plus les intellectuels après vous avoir donné la matière première après vous avoir donné ceci et donner on les a pris hein alors en plus maintenant vous allez nous prendre ça vous nous avez dit il faut faire des écoles pu ensuite vous êtes venu en dis ça coûte trop cher on fait plus d'école ah bon et maintenant vous nous prenez le résultat de ce qu'on a réussi à faire je suis d'accord avec son et évidemment vous imaginez dans quel déchirement je me trouve parce que je suis à la fois d'accord avec vous pour dire bah faites faites mieux ici même et moi je préférerais vous avoir avec nous hein parce que nous en avons terriblement besoin alors on m'a dit il y a des Français qui sont bon bah s'il y a des Français qui sont bon parce qu'ils sont maltraités il faut finir par penser que partiront tous ceux qui ne se sentent pas à l'aise et j'aime mieux vous dire que ça fait du monde bon donc il va bien falloir qu'on trouve une autre solution la France je vous parle que de mon pays pour pas me mêler du vôtre et il y a une nouvelle France alors les fascistes et les racistes on va appeler ça le grand remplacement ce qui ne manque pas de sel venant d'un homme par exemple qui s'appelle olive c'est le mot en arabe pour Zemour ça manque pas de sel quoi mais alors il a dit ben Mélenchon le grand remplacement il est très content et moi je suis contre moi je dis moi je suis très content de la créolisation je dis monsieur Zemour à votre avis quel est le plat préféré des Français le couscous qui comme chacun le sait se fabrique en Alsace voilà c'est la vérité non bon c'est comme ça qui sont les premiers mangeurs de pizza de toute l'Europe les Français donc la créolisation est en marche et la créolisation c'est un processus d'universalisation concrète cette nouvelle France qui est là une poigner a réussi à semer le venin de la discorde du racisme et quand ça suffisait pas de l'islamophobie pour montrer du doigt comme si nous les Français nous n'avions pas déjà vécu dans notre histoire trois siècles de guerr civil pour des raisons religieuses entre catholiques et protestants aujourd'hui on se plaint d'un homme qui a jeté qui voulait incendier une synagogue à rouan combien se rappelle qu'and l'an 1000 les Juifs de rouan avaient déjà une synagogue et avaiit écrit au pape pour dire ça suffit de nous persécuter ici qu'est-ce qu'on vous a fait qu'est-ce qu'on fait qui est égal autrement dit le racisme le racisme antisémite le racisme qui nuit l'humanité en déshumanisant ce dont la couleur de P convient pas ou la religion ne convient pas ce racisme là est en train de tenailler foyer la nation française et la rendre incapable d'agir sur son futur parce que nous ne pourrons rien faire diviser entre religion et entre couleurs de peau si bien je me permets de vous le dire permettez cette ultime parole comme l'homme de gauche engagé panhumaniste que je suis de vous dire que l'unité du peuple français est la tâche politique numéro 1 des insoumis ce qui signifie vaincre le racisme vaincre l'islamophobie vaincre l'antisémitisme et cette tâche nous et nous seuls nous sommes capables de la mener parce que nous et nous seuls en avons le courage à tout instant