Question 2 à Juan Branco: Quel est votre point de vue sur l'immigration ?

Depuis un moment, j'essaie de comprendre le système politique belge tout en observant l'impact de ce système sur les gens qui vivent dans ce pays. Alors, en se basant sur votre thème du jour, il m'est important de comprendre votre procédé pour l'intégration des personnes qui veulent s'installer en Belgique ou en France, qui veulent vivre ici, qui n'ont pas le droit de vote mais qui sont impactés d'une manière ou d'une autre par les lois de ces pays. Je veux parler des immigrés.

Alors, on veut me faire me prononcer sur la Belgique. Donc, je note que il y a une félicité de rattachement de la Val de la France qui est partagé dans cette salle. J'en suis heureux et et je l'accueille avec grand plaisir.

Moi, je pense que sur la question identitaire et et du rapport au fus migratoire, une partie de la réponse a été donnée pendant la conférence. C'estàd c'est à partir de la reconstitution d'un socle d'accueil c'estàd une capacité à la fois productive d'un point de vue économique mais pas que parce que je ne suis pas matérialiste au sens marxiste du terme je crois fondamentalement à l'importance des des des structures spirituelles, culturelles, linguistiqu et donc il faut en réalité réaffirmer notre soc identitaire pour pouvoir mieux intégrer. C'est un paradoxe qui n'est qu'apparent.

Et si on a une forme de redéveloppement d'une identité qui peut être francophone, qui peut être française, qui peut qu'importe, visiblement, elle aurait pu être européenne et elle pourrait l'être un jour, mais aujourd'hui, forcé de constater que elle ne l'est pas tout à fait, et bien ça nous permettra de créer des cadres dans lesquels bah on contraindra les personnes qui viendront sur notre territoire, qui pour certaines n'y viennent que en négatif, c'est-à-dire pour fuir la situation dans qu'elle se trouve. en positif dans le sens où ça leur permet d'accéder à des ressources et éventuellement à une capacité de subsistance. Mais et c'est le grand mai.

Aujourd'hui, nos sociétés ne génèrent plus de fonctions. C'est notre capacité à exercer une fonction au sein de la société qui nous rend utile, nous est déjà retiré à nous en tant que citoyens qui sont déjà nés et se sont et ont grandi dans ces sociétés. Et c'est à forceori le cas pour les personnes qui arrivent qui certes quand elles ont une fonction est avant tout une fonction assimilable à de l'esclavage contemporain.

Moi je vous donne un exemple. Pourquoi est-ce que toute une grande partie de l'intelligencia parisienne et notamment de sa jeunesse est très favorable au maintien des flux migratoire ? C'est parce que ils savent parfaitement que c'est les Banglades à qui ils font faire 25000 km pour venir sur leur territoire qui leur livre leur Uber et font la cuisine et la plonge dans les restaurants où ils vont consommer et qui sont payés deux fois moins que le prolétaire français de base et que cette concurrence à la baisse leur permet de ne pas avoir supporter le surcoup de ce confort qui fait qu'on a même plus besoin de sortir de chez soi pour avoir accès au merveilleux mai de nos restaurants.

Et donc naturellement, il y a une forme de défense du maintien d'existant qui par ailleurs permet de se distinguer socialement en montrant à quel point on est préoccupé du destin de l'humanité et de l'égalité des êtres entre eux, queles que soient les conséquences que ça peut avoir à commencer par ces personnes-là parce que vous ne verrez jamais à Paris un Banglades vous servir. Il est relégué en cuisine et sur le petit vélo ou maintenant le scooter Uberit qui va vous permettre d'accéder au seuil de votre porte. À ce bien.

Il est complètement ségrégué au sein de la société telle qu'elle existe aujourd'hui de façon parfaitement consciente, de façement de façon parfaitement volontaire en réalité de faç de façon parfaitement raciste et ça satisfait tout le monde. Et ça satisfait tout le monde pourquoi ? parce que le Bangladesh se tient bien.

Contrairement, pense-on à telle ou telle autre communauté parce que la société d'origine a été moins dévastée qu'importe la raison pour laquelle ça se génère. Et donc à partir de là, on se tient dans une posture pseudohumaniste qui en réalité nous renforce en tant qu'être humain qui exploite et qui continue à dominer d'autres êtres humains.