Nouvelle France, VIème République, "On est chez nous" : comment Mélenchon s'impose dans la campagne
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Chapitres
Répartition du ton (temps de parole politique)
Propositif 70 %Attaque 20 %Défensif 10 %
Affirmations vérifiables (citations exactes)
- Fait
« On est chez nous »
- Chiffre
« Un Français sur trois est issu, au moins par un de ses grands-parents, de l'immigration. »
- Fait
« Il y a qu'une chose qui a pas changé, c'est la Constitution française. »
- Fait
« Il a parlé de révolution culturelle dans l'identité humaine où il met tout un tas de mouvements sociaux. »
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Dans l'article que vous avez publié pour le Libre Journal, Valérie, vous revenez sur ce ce slogan "On est chez nous". Ouais, c'est fondamental. Pourquoi c'est ?
Bah, c'est absolument fondamental parce que c'est ce que disait le Rassemblement National en disant "Nous, on est des Français de souche, on est de droite, on est la France, on est chez nous." Hmm. Et on sait très bien que Jean-Luc Mélenchon a été accusé de communautarisme avec cette Nouvelle France puisque on avait tous compris jusqu'à présent que la Nouvelle France c'était la France de la diversité, la France des enfants de l'immigration, la France de la décolonisation, de la créolisation qu'il avait utilisé et qu'il a laissé tomber.
Et c'est absolument pas ce qu'il a dit hier. Hier, il a pas du tout dit ça. Il a dit la la France a changé depuis 1958. ?
Parce que les femmes ont changé parce qu'elles travaillent, Hmm. parce qu'Internet est arrivé et que les Français sont devenus interconnectés, parce qu'il y a plus de personnes âgées, parce qu'il y a moins de ruraux et plus de gens dans les villes. Donc, on voit qu'il s'est approprié le gobe le global français et pas du tout ce soupçon fort de communautarisme qu'on lui attribuait jusqu'à.
Et il rajoute à la fin "Et un Français sur trois est issu, au moins par un de ses grands-parents, de l'immigration." Donc, il a eu une façon consensuelle, comme ce ça vient d'être dit, d'essayer d'englober tout le monde, d'essayer d'englober la l'évolution de la société et de dire "Il y a qu'une chose qui a pas changé, c'est la Constitution française." Et c'est pour ça qu'il faut passer à la 6e République.
Alors, justement, cette 6e République, est-ce qu'elle est fondamentalement ? Qu'est-ce qui ? Il y a quand même globalement, si on regarde le fond, une cohérence assez forte doctrinale dans la réflexion et dans les les les concepts que mobilise Jean-Luc Mélenchon qui est d'ailleurs un des rares à produire encore des concepts ou en tout cas à produire des notions.
Donc, il corrige comme ça une des errances notamment du Parti Socialiste qui est devenu d'une certaine manière incapable de penser de nouvelles notions ou de nouveaux concepts. Et la 6e République vient en appui en conséquence de cette fameuse nouvelle France. Donc il y a un un un un un un fil rouge quand même qui se tisse autour de la nouveauté chez Jean-Luc Mélenchon euh à effectivement un un bouleversement anthropologique.
Il a parlé de révolution culturelle dans l'identité humaine où il met tout un tas de mouvements sociaux. Et donc à cette nouvelle France qui se dessine qui n'est pas uniquement effectivement un un un mélange de communautés ethnico-confessionnelles qui est plus que ça dans ce qu'il en en dans ce qu'il met derrière, doit succéder une une nouvelle République. Donc je trouve il y a quand même une dimension et quand on l'écoute, mais doctrinalement sur ce qu'il propose, ça fait quand même sens.
Il y a tout un un quand même une un un habillage et et un fond doctrinal qui me semble très intéressant à analyser et qui lui donne cet avantage de clarté, de lisibilité parce que derrière ça, il faut aussi être capable de l'incarner et il arrive à faire synthèse autour de ça et je trouve que c'est c'est assez puissant.
Jean-Luc Mélenchon