L'édito de Thomas Bonnet : «Jean-Luc Mélenchon s'approprie la fête de la musique»

Jean-Luc Mélenchon s'approprie la fête de la musique dimanche prochain et les filles organisent un concert pour la fête de la musique sur la place de la République à à Paris. Thomas Bonet, c'est une initiative qui n'est pas du goût de tout le monde, c'est le moins qu'on puisse dire. Oui, en plein cœur de Paris, dimanche, on aura le droit à la bande originale de la Nouvelle-Fance.

Rappeur, DJ et autres drag queen viendront mettre en musique le combat politique de la France insoumise dans ce que le mouvement présente comme un concert antiraciste. Jean-Luc Mélenchon connaît ses classiques et sait que la bataille culturelle accompagne forcément la bataille politique. Trotski en son temps disait déjà que la culture était la seule à pouvoir devenir un instrument de libération socialiste.

C'est donc un meeting déguisé qui se tiendra dimanche et qui fait grincer des dents. Jonathan Arfi, président du CRIF, s'interroge. Ce concert est légal.

Mais est-il pertinent pour la démocratie ? Aucun parti politique ne devrait pouvoir détourner une fête populaire qui vise à rassembler les Français pas à les diviser. Le maire socialiste du centre de Paris, Ariel Veale, s'inquiète lui pour sa part de la sécurité des lieux compte tenu des foules qui seront dans la rue pour danser et chanter.

C'est un danger pour l'ordre public, écrit-il sur les réseaux sociaux. Jean-Luc Mélenchon ne fait pourtant qu'appliquer la méthode socialiste qui a inventé la fête de la musique. Quand Jacques Lang lance cet événement dans les années 80, il s'agit déjà de mener la bataille culturelle.

Les artistes peuvent alors toucher un nouveau public et en profitent au passage pour se placer dans le camp du bien. Le PS, lui, pourra capitaliser sur cette ribambelle d'artistes et se donner un coup de jeûne à peu de frais. Les artistes en herbe occupent alors les rues de France et transforment le pays en teinte à mar géant.

On est dans ce que Philippe Muret a appelé l'aire de l'homop festivus. celle de l'amusement artificiel qui régit nos vies où le ludique l'emporte sur tout le reste. Alors donc la fête de la musique c'est un marqueur politique de l'époque.

Oui, c'est un peu dis-moi comment tu fais la fête et je te dirai pour qui tu votes. On a vu ces débats autour du canon français Vili Pandé dans les médias parce qu'on a le malheur d'y manger du cochon en buvant du vin rouge et en chantant Michel Delpêche et de l'autre côté on voit fleurir les RVE party où drogue et techno s'associent dans une célébration niiliste où on peut s'attaquer aux gendarmes entre deux cachets d'extasie. La fête de la musique est née il y a 44 ans et s'est transformée au fil des années dans les grandes villes et à Paris en particulier.

La fête tourne systématiquement à la violence. Des blessés graves, des policiers visés et des heures dans les rues. C'est ça désormais la fête de la musique.

Finalement, l'événement a accompagné le changement de la France. Un pays où même la fête met en scène la division du pays. On choisit son quartier, son concert en vertu des individus qu'on risque d'y côtoyer.

Il n'y a pas meilleur symbole. Ce que la gauche des années 80 avait imaginé comme une démocratisation de la fête et une célébration du vivre ensemble s'est transformée en mise en scène de nos fractures dans une soirée sous tension. C'est ça donc la Nouvelle-Fance, celle du séparatisme musical, celle d'une ambiance desmeutes recouverte par les voosciférations de vedette éphémère au profit d'un projet politique.